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杜娟是個巫女，立時反應過來：這是焚燒過什么布條及香燭留下的黑色灰燼，難怪有一種異味！

杜娟心中暗暗納罕：這人怎么用符水來澆灌白菜呢？

那男子見到三人，便停下澆水，目送三人從菜地邊走過去。

杜娟走到竹林中，便停下腳步悄聲問李時珍：“請問先生，你們這兒可有用符水澆灌菜地的特別風俗么？”

李時珍納罕道：“你說什么？用符水澆灌菜地！我可是聞所未聞啊！”

邵元節同杜娟相處已久，聽了這話，便知有古怪，點點頭附和道：“我也是鼻子中聞到一種符水的味道，這事真有些蹊蹺呢……”

李時珍多年采藥，鼻子也很靈敏的，雖然不知這是劃符焚化之后的氣味，但也的確嗅到了異味的。聽了杜娟的話，心下頗為疑惑。

邵元節望了杜娟一眼，說道：“會不會是為了盼莊稼豐收呢……”

杜娟知他是因為自已新婚之夜為了來年豐收而行的天人合一的巫術，臉上不由羞紅，低眸想了一下，搖了搖頭，說不是這種巫術，因為那種巫術不用焚符的。杜娟不便說那種巫術須由女巫施法術，因為女人象征生育……

邵元節見杜娟不便啟齒，但態度卻不贊同，納悶道：“現在想起來，那人看上去好像也不是農民，臉上有些陰陽怪氣，而且看見我們過路，便有些警惕之意……”

杜娟道：“其中必有古怪，我們回來時悄悄看一看吧……”

邵元節道：“算了，多一事不如少一事吧，又沒礙著我們。”

杜娟道：“我想這人行的巫術多半是邪術，如是所料不差，這人多半會對人不利……”

邵元節因人生地不熟，又不知這里的巫師的深淺虛實，生怕杜娟會出事，便道：“天下奇怪的事情多了去了，你管得了多少！”

夫妻二人對視一眼，杜娟心中明白他的好意，也就不再堅持。

李時珍雖然不想多事，但也覺這事有趣，暗忖杜娟這女巫真有些不簡單呵。

三人邊走邊談，走了小半個時辰，便到了南門。邵元節付了錢后，三人便進入戲院子。只見人山人海，好生熱鬧。戲臺和觀眾席設在寬敞的大屋內，所以也不覺如何熱。

今天這出戲并不好看，不過邵元節和杜娟因為看的戲少，覺得很有趣，杜娟雖有些聽不懂歌詞，卻見人物表演滑稽，不時格格的笑。

李時珍因杜娟坐在身邊，香澤微聞，見她看得有趣，也覺高興。原來因為前排有一人生得甚高大，擋住了杜娟的視線，故邵元節與杜娟交換了座位，讓她坐在二人中間。

杜娟發現李時珍鼻子上夾了一副近視眼鏡，十分好奇，因問：“先生你鼻子上戴的就是眼鏡么？”

李時珍道：“是啊。”杜娟道：“我從前為一個曾經做過高官的人家行過巫術，看見那位老大人就戴了一副眼鏡看書。”李時珍抿唇一笑，杜娟調皮地說：“先生能不能讓我也戴一下玩玩？”

李時珍笑道：“好啊。”便從鼻子上取下眼鏡。杜娟卻戴不來，便央李時珍給自已戴上（其時眼鏡沒有腳架，只是戴在鼻子上）。

李時珍替杜娟戴眼鏡，杜娟招呼邵元節看，她動來動去，李時珍的手指便碰到了她的臉頰和鼻子，杜娟雖是苗女，也不由臉上一紅，李時珍更是心中慌亂。

我國是世界上最早制造和使用眼鏡的國家。據考古發掘的出土文物證明，我國早在西周時期（公元前約一千年）就掌握了光的直射及折射原理，發明了能夠用于取火的陽燧（即銅凹鏡）。至東漢初年（公元一世紀前半期）中國人就能加工磨制水晶石凸透鏡片，做成能夠放大四至五倍的單片眼鏡。而在宋元明時期制造眼鏡的技術已趨于成熟，從而產生了較為方便又實用的雙片水晶眼鏡了。

在西方國家，眼鏡的最早出現是在十三世紀末葉。當時有個意大利人，名叫馬可波羅，他曾旅居中國十七年，為元朝宮庭辦事，跑遍中國各地，當時他見到元朝宮廷里有人戴眼鏡，對此他很感興趣，在他回國時就把眼鏡傳到了西方，所以在西方最早制造眼鏡的地方，則是馬可波羅的故鄉威尼斯。另外，在馬可波羅的游記中還載有老年人戴眼鏡閱讀小說及小字的記載。

雖然東西方究竟誰先發明眼鏡至今仍是個謎，但我國在明朝中期就出現了眼鏡，卻是不爭的事實。