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這一年夏，阿勊遺腹子降誕和明院，與乃父生日相隔僅數(shù)天。按照天家族譜，取名肇圣，是為嗣亶王。

其母程氏暫無再婚計(jì)劃，由王妃晉升太妃，仍居和明院，人遂稱之“和明院妃”。在室時(shí)，她即活潑好交際，如今誤墮“望門寡”，無人期待她認(rèn)真居孀。阿圣滿月后，太宗劉賢妃、李德妃應(yīng)蘧皇后之托登門，介紹她與嗣秦王次弟、長安王肇和做朋友。

肇和生來孤介，愛好史傳，從十幾歲起，就悶頭發(fā)憤著書，其它一概視作身外事。今已二十七齡，猶未婚，仍是童男。蘧皇后偶爾同他提起和明院妃，他倒頗動(dòng)容。

程猗問麗麂的意思。

肇圣的出生，并未喚起麗麂多少慈愛。對于這個(gè)孫兒，她甚至不如肇治熱情。聽罷，只澹澹道：“長安王呆頭呆腦，不是個(gè)好情人。”

程猗笑道：“我原也不是因‘情’而取中他。阿圣無兄弟姊妹，太過孤單，與秦王系血緣最近，正宜相親。長安王品格端方，可以身垂范，稍補(bǔ)阿圣的無父之憾?！?

麗麂遂道：“你的兒子，你作主，我無意見。”

麗麂的澹漠，很教程猗失望。這個(gè)家姑不好相處，她一直都知，但訂婚后，麗麂愛屋及烏、無微不至的庇護(hù)與關(guān)照，曾令她竊喜，暗暗發(fā)誓如親孃一般崇敬之。孰料阿勊一逝，恩惠都消，彼又回到了拒人千里、高不可攀的瓊樓之上。

幸而天子很珍視這個(gè)新生的小堂弟。

肇圣洗三禮上，他即透出口風(fēng)，將令小王子承襲乃父之儲(chǔ)位，稱“太弟”，次年元月正式頒詔。

天子絕育，命中無子，偏得到這樣一個(gè)血統(tǒng)無可挑剔，自己也真心喜愛，“五行缺父”的“養(yǎng)子”，真可謂“天作之合”。程氏作為外家，桓氏作為法定外家，對于這樣的安排也無有異議。連皇后鄭氏也提出，愿作小王子的另一共母。

如此一來，無父于肇圣，已經(jīng)不是缺憾，有數(shù)位“義父”，“養(yǎng)父”，“外祖父”，“法定外祖父”爭相填補(bǔ)空缺。

當(dāng)宮中圍繞肇圣，舉辦各種喜氣樣樣的慶典時(shí)，魏氏主理的馮氏獄，又悄然興起。這一次，她通過宮門錄，牽扯程、桓、鄭、蘧、張等華族。諸氏恐懼不安。

程景儼、桓圜以維護(hù)太弟為名，敦促天子約束淑妃。

肇治原指望孫兒出世能彌合麗麂的傷痛，從此兩人一起養(yǎng)育肇圣，一家三口親愛和美。然而，麗麂卻在修羅道越墮越深。繼續(xù)放任，不僅她自己會(huì)被反噬，連肇圣的前途也將受損。

于是在御宇的第三年初，四代天子下詔：太宗淑妃喪子瘋魔，迷失本心，行為多誕罔，恐傷國體，著遣出雒宮，送歸鐘陵本家，交由其兄紹興王監(jiān)護(hù)。