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在往后的時日里,亞剎特斯在歐亞大陸四周流浪,期間見盡人類各式各樣丑惡行為,包括羅馬帝國怎樣殘酷迫害基督徒。
他曾經在各各他山上見證釘十字架的行刑場面,沿路上血跡斑斑,四周哀泣震天,數十名基督徒慘遭釘在十字架之上,受盡羅馬士兵的侮辱唾罵,于痛苦無助之中等待氣絕一刻。
他曾經在著名的羅馬斗獸場見證基督徒們被丟進場中,手無寸鐵的面對著獅子老虎等飢餓猛獸,而觀眾席上的群眾卻在一面歡天喜地觀賞,一面在下賭注那一個人可以捱得最久。
他曾經在各城市的大街小巷里見盡宣揚基督教義的傳導人被羅馬士兵毆打,用盡所有粗鄙字詞凌辱。
他曾經見過羅馬士兵為了尋找一個基督徒,而將整條村莊燒成灰燼,不論老幼男女,統統一律殺光,孩童被殺,女人被先姦后殺,慘不忍睹的屠殺事件不斷于各地重復發生。
他曾經在村鎮廣場上,見證基督徒赤身裸體被綑綁在圓柱石上,遭到羅馬士兵瘋狂鞭打,皮開肉綻,血肉橫飛,體無完膚,慘絕人寰。
那是人類歷史中其中一個最黑暗荒謬的時代,那時候人命不值錢,只如草莽般卑賤。當權者操縱著生殺大權,為怕日益壯大的基督教派會危及其權位,不斷的進行宗教迫害,無日無之,無所不用其極,哀鴻遍野。
彷彿要以最殘酷血腥的手段令人民驚懼,為求自保放棄心中所信的。
亞剎特斯親眼見證人類最黑暗邪惡的一面,對待同類的殘忍,比惡魔還要更加可怕,一切都是沿于無知。
以旁觀者身份在冷眼旁觀著,看多了,他亦漸漸地變得麻木不仁,同理心與良知亦蕩然無存。
眼看大局已定,但世事往往出奇不已,有時候越是打壓,反抗力便越大。
雞蛋雖然不能夠擊毀高墻,但有一天卻終于越過了它。
在經歷漫長而殘酷的苦痛歲月之后,最終基督徒們取得了勝利。
公元四世紀,君士坦丁大帝在尼西亞大公會議確立了基督教義,并將之定性為官方宗教。至此,羅馬帝國經歷百年以上滅絕人性的宗教迫害運動正式告終。
那幾次尼西亞大公會議,亞剎特斯與莎拉.涅墨西斯都有暗中列席,他們利用其滲透力與影響力,對會議作出了一定程度之影響。
畢竟,圣經的確是神之話語,但最終卻是由人所撰寫與篩選,有幾多神的說話被刪減壓下,又有幾多神的思想被扭曲改寫,或者將會是一個永世不解之謎。
在浩大的歷史洪流之中,亞剎特斯與眾魔使暗地里作出了多少的干預和操弄,製造了幾多蝴蝶連鎖效應,導致世界最終走向如此地步,連亞剎特斯本人也不能夠確定。
但他堅信他所作的都是必須的。
因為一直以來他都堅信自己所作的一切黑暗勾當,都是為著履行大愛精神,推動革命巨輪,解放人類受束縛靈魂,實現大滅日。
他的所作所為都是為著正義。
可是正當要接近整場革命的最終階段時,他的心卻開始出現動搖。
究竟是人類罪孽深重?
還是他們只是被引導向錯誤的方向?
究竟人類是咎由自取?
還是一直從中作梗的魔使們才是罪該萬死?
究竟是因為人類惡貫滿盈迫使上帝關閉天堂大門?
還是因為人類受到錯誤引導,才令到他們得到如此下場?
此刻,亞剎特斯腦海中想起一個故人。
莎拉.涅墨西斯,他畢生至愛,令他獲得第三次新生的女人。在漫長而彷彿虛無縹緲的生命之中,就只有高貴美麗的她一直陪伴在他左右,分擔煩憂。
世上唯一一種東西能夠超越時間、地域、空間,就是愛,唯獨愛能夠超越一切束縛,刻骨銘心,莫失莫忘。
愛,是除實現大滅日之外,在他漫長的人生里唯一寄託。
沒有這份如珍似寶的情愛,他未必可以撐得到現在。
可是如今一切只馀下追憶。
十八年孤苦伶仃的生活,比過去活著的廿個世紀的時光過得還要漫長難耐,每一天都是在苦痛中渡過,每一天都在煎熬著他的心,消磨著他的意志,猶如行尸酒肉一樣。
對過去的珍愛牽掛,反而令他對未來失去了憧憬。
思念令他瀕臨崩潰,漸漸地一切都變得沒有意義。
要是能夠回到過去,亞剎特斯絕對愿意以自己的生命去換取莎拉.涅墨西斯的安好。
甚么使命職責,甚么天堂地獄,甚么上帝魔鬼,統統都可以拋在腦后。
可惜,所有過去美好的都已經一去不復返了。
或者一切都是因為命運和報應。
執迷不悔,最終只會換來無比悔恨。
這就是宿命。
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電視上的畫面見到彼得.阿德萊德正于橢圓形辦公室內發表講話:「在地上實現單一宗教便能夠減少許多種族紛爭,過程是痛苦,但為了給后世帶來真正的和平,我們必須要作出犧牲,別無他法。所有國家元首,此為最后通牒,你們必須要就你們的立場作出表態,究竟是要順應天命歸順上帝?還是依然如故,繼續做叛逆異端?一念天堂,一念地獄,是要令自己國民遭受災厄?還是安居樂業?好自為之吧!」
此時,房間大門突然傳來數記沉重敲門聲,亞剎特斯在冥想中被打擾,立即朗聲問道:「甚么事情?」
「亞剎特斯,儀式快開始了,你準備一下吧!」門外傳來布魯斯.云高的洪亮話音。
亞剎特斯聽罷,緩緩張開雙眼,瞳孔之中閃爍一絲赤紅,然后沒神沒氣的低聲喃喃自語道:「集三界之力,迎真主降生,大滅日來時,那神必敗亡。」
啟示錄16:16
那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處、希伯來話叫作哈米吉多頓(armageddon)。
【第五十九章待續】