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些人生目標明確的人。

回歸正題。

在感情上，對少主來說二公子等待壽元耗盡正常死亡是圓滿，祭陣犧牲是缺憾。二公子老死不能算是放下，只是抵不過他注定的凡人命數(shù)，可是少主愛上的是個凡人，是凡人就注定生死有命，老死只是順應(yīng)了天命而已。但是放手讓二公子去祭陣是放下自己的愛情去成全二公子的人生。這是兩種截然不同的態(tài)度，前者是成全自己，后者是成全二公子。

少主原本以為自己可以成全二公子，但是臨了他噩夢連連，還偷偷去天門山破陣，這是他態(tài)度動搖的體現(xiàn)，也因為有態(tài)度動搖所以他才有了破陣的念頭。

少主是天之驕子，出生就是修仙的苗子，劍術(shù)修為都是信手捏來的東西，可惜他也為天資所累，過于順遂讓他失去了前進的方向和動力，所以年少時他沒有修煉的心思經(jīng)常偷跑，心境止步不前。遇到二公子是給了他一個動力，但是人生方向不明確。一個沒有目的的修仙者就算有天賦根基，心境無法提升一樣無法得道飛升。

再說無情道，本身無情道就是個矛盾的存在。絕情宗的歷代人都覺得大道無情，修無情道的人要斷絕七情六欲，既然都斷了，那還為什么修仙呢？所以第一世的少主修成了所謂無情道有飛升的機會，卻在最后一刻放棄了破雷劫，即使因為天火這個bug僥幸破劫他也沒有飛升，而是選擇回頭枯守。

二公子是他的引路人，少主的存在本身就是為了二公子而生。少主的道由情而生，他心愛的二公子祭陣救世犧牲，他親手放他去救世，認同了二公子的道，所以他也選擇順應(yīng)天命成為破陣人，通過二公子也找準了自己的道路。這時候他的道是在有情的基礎(chǔ)上，他自己放下了感情里執(zhí)念的一面選擇了成全的一面，少主的道即是有情道。

反觀二公子，從修煉功法開始二公子就已經(jīng)承認了自己是祭品，他的人生走上了祭陣的路，人生的目的地就是祭陣，正因為有自己的人生目標所以二公子不畏挫折，有了絕境逢生的動力和勇氣。

二公子跟少主不一樣，他們兩人是截然相反的，二公子沒有修仙的天賦，但是他有自己的人生目標且一直堅決的沖著目標走。他人生道路坎坷，能有寸進也要靠自己披荊斬棘，他的一起所得都是他自己的堅持和不服輸換來的。

對他來說跟少主的感情是很美好，但是感情不是維系他人生的動力也不是他一生追求的目標。

二公子本身是個不甘于平凡的人，可惜攤上了凡人的身體，生在修仙界。他從出生起，在修仙界就一直不得志。祭陣這事修仙界驚才絕艷者何其多，沒一個能破陣，沒一個能代替他，唯有他能祭陣救世，這種境況讓二公子有一種千里馬終于遇到伯樂的感覺，讓他終于找到自己的道。

寫這個文我的觀念還是跟之前一樣，愛情是很甜蜜，但是人不能被愛情左右人生，愛情可以作為情感調(diào)劑精神棲息地，但絕對不能取代其他成為一個人存在的所有意義。

前面有幾個小伏筆，因為……反正從我寫文起我基友就反應(yīng)看不懂，所以也不知道有沒有人看出來，所以我還是自己總結(jié)一下現(xiàn)在能想起來的伏筆:

1

故事里有一段花神與真神的記憶重現(xiàn)，那個不是破秘境的過程，那是只有二公子才能看到的一段記憶。

真神以血養(yǎng)花，白花變紅花，花神丹賀出世。二公子同樣以血養(yǎng)花，白花變紅成了洗髓花?；ㄉ耠E落變成了洗髓花，所以……答案呼之欲出。

伏筆還是伏筆，這個伏筆留到番外還是伏筆。

順便一提，大家不覺得比起少主其實二公子更適合修無情道嗎？

2

天門山的封魔陣，上一世少主想破結(jié)界，結(jié)界分毫不動，這一世卻感覺結(jié)界有松動了。