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莊里幾乎已經(jīng)沒(méi)有人了,

也許……也許魔鬼已經(jīng)離開了？”

被放在神社中供奉的石切丸同擁有斬鬼之名的笑面青江上前,

將這座死寂的村莊打量一番,

同時(shí)轉(zhuǎn)首望向薩菲羅斯：“邪惡的力量依舊縈繞在這座村莊之中并未離開。”

薩菲羅斯微微抬手，“索敵出擊。”

“是！”這一次跟隨薩菲羅斯一同來(lái)到此地的六把刀劍同聲應(yīng)是，這正是他們所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。

由偵查最為敏銳的脅差笑面青江帶隊(duì),

一行人踏入了村莊之中。

自從薩菲羅斯一行來(lái)到這個(gè)世界，已經(jīng)過(guò)去七天的時(shí)間了。

在發(fā)現(xiàn)鶴丸國(guó)永失蹤之后,

薩菲羅斯立刻利用自身與刀劍之間建立起來(lái)的聯(lián)系對(duì)鶴丸國(guó)永進(jìn)行定位。

審神者跟自己的刀劍付喪神之間有著以靈力維系的“契約”存在，這也是為什么一大群相同的刀劍付喪神站在一起的時(shí)候，審神者們卻不會(huì)把人認(rèn)錯(cuò)的原因。

然而定位的結(jié)果卻顯示，在時(shí)之政府所管轄的世界中，鶴丸國(guó)永行跡消弭。

這只代表著兩個(gè)情況。

一個(gè)情況是鶴丸國(guó)永已經(jīng)離開了此方世界；一個(gè)情況是鶴丸國(guó)永已經(jīng)死了。

若說(shuō)是離開了，鶴丸國(guó)永失蹤的那天并沒(méi)有任何需要出征或者遠(yuǎn)征的任務(wù)；若說(shuō)鶴丸國(guó)永死了，自己的刀劍出現(xiàn)了碎刀的情況，薩菲羅斯不可能沒(méi)有感知到。

在經(jīng)過(guò)仔細(xì)調(diào)查之后，薩菲羅斯帶著自家刀劍一路殺向了眾多給自己投遞拜帖的本丸之一。

面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的薩菲羅斯極其刀劍付喪神，這間屬于山間理惠子的本丸中的刀劍男士們有些惶惶和不明所以。

但是在薩菲羅斯等人表明來(lái)意，懷疑山間理惠子盜走了薩菲羅斯的鶴丸國(guó)永后。原本不明所以的山間理惠子的刀劍們卻都不約而同沉默了下來(lái)。

薩菲羅斯從這些刀劍男士的口中聽到了一個(gè)關(guān)于審神者和刀劍之間的單方面的愛(ài)情故事。

雖有人身、亦有喜怒，但刀劍付喪神們說(shuō)到底也都只是一把刀而已。

一把刀很難明白“情愛(ài)”到底是什么東西，而讓一把刀真正明白“情愛(ài)為何”，對(duì)刀劍付喪神們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一件極為殘忍的事情。

在審神者中有著這樣的一個(gè)約定俗成的規(guī)矩——那就是不要將自己的本名告知“非人”。

這里的“非人”主要指的自然是刀劍付喪神了。

方方面面都很優(yōu)秀，又極為忠誠(chéng)的刀劍付喪神，是很容易獲得人類喜愛(ài)之心的。

而一個(gè)人類若是讓刀劍付喪神產(chǎn)生了“忠誠(chéng)”以外的感情，有一定的可能性會(huì)被刀劍付喪神帶走“神隱”。

“神隱”這個(gè)詞有兩重含義。

一為：神的消失；

一為：被神明隱藏起來(lái)。