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50.迷宮機關的遁甲奇術解幻行(前)

南家的建筑格局是一座早期眷村文化常見到的四合院，現已不見人跡的數個房間、主廳、廚房、回廊等如同經歷百慕達的船隻，還保留過去尚有居民生活時的原樣。鍋碗瓢盆上的食物，隨意擺放的儲藏室雜物，平整鋪著棉被的臥房及林立書柜的書房等，上頭無不覆蓋一層厚重的灰塵，如同家族成員匆忙搬離該處一樣。

至少就目前所見及村民描述的情況，證實這里已經好幾年沒有人進出了。就像突然連夜逃離而莫名其妙消失的家族，從一開始搬進村里受到眾人關照與矚目，到最后卻是在誰也沒有留意到的情況下出走。若不是近日因為夜鸛鬼回歸令村人們再次想到數年前的誘拐事件，還有殺人鬼嫌疑犯疑似就是南家的長男，在他們眼中，這里不過是過去曾經輝煌的沒落華族廢棄居所罷了。

因不愿讓白夜一人單刀赴會，一行有著刑警、消防員、專欄記者以及剩下村內巡邏隊成員，總計約莫二十人組合的奇怪隊伍，在進入廢棄居所后訓練有素的散開探索。這項行動當然是在刑事組蕭組長的指揮下完成，也由于在行前就有做了不少注意事項宣導，讓各個帶隊人馬無不緊繃神經，手上握著武器與槍枝，即使在最后集合上依舊花了不少時間。

「這就是所謂的警民合作吧？總共二十人，四個小隊，一隊里配有一名消防人員、兩名刑警，加上巡邏隊員兩人，只是我們這里卻有一名無法戰斗的成員。」

「陳警官，別以為剛拿回了頭銜跟警徽就可以瞧不起一般平民。專欄記者現在只要有網路、影像跟一顆不想按照事實陳述的腦袋，就可以寫死你們這些人了！而且如果我不在這里，誰又能夠知道你們進去發生的經過與細節，當然，這得建立在我能夠逃出生天的情況下，雖然機率是相等，但反應可就不一樣了。」余燕翎不愿單方面受陳坤隆的挖苦，在反駁之后揚起眉毛使壞的繼續說：「如果你要提戰斗能力的話，你的老友白夜先生似乎也不能算在內吧？」

「我倒是沒這么說，別挑撥離間了！」

陳坤隆所在的隊伍成員有蕭組長、白夜、余燕翎還有一名消防人員，在等到所有人都到齊后，便穿過四合院主廳后方的小門，開始往傳聞中南家前代當家南世承老人的獨立居所前進。

四合院后的小門連接一條泥土小道，兩旁沒有任何造景與花草，但再繼續往兩旁延伸過去會發現是茂密的樹林，如同那在盡頭與他們遙遙相望的木造獨立建筑后方的景致一樣。等于南家四合院后方除了穿越樹林，不然在這個廣場沒有其他通往外頭的道路，從外面要進入此處亦同。只是從地勢看得出來，這三處樹林是連接村子另一側通往縛黑山內的森林，所以如果要從外頭闖入的話，仍需要耗費一些時間跟功夫，算是相當復雜的天然堡壘。將地下迷宮跟獨立住所蓋在四合院建筑后方，也是符合其存在意義與南家流傳下來的作風。

「看看那些古代的戰爭電影，除了主公、主帥、將軍跟軍隊，在那些陣型里頭都必須配有數名策士及軍師，朝廷上需要有大臣跟丞相一樣，現在我們的陣勢就是如此，所以說白夜如同策士，對我們來說十分重要。」

「如果沒有記錄歷史的人，那你又是如何知道這些的？策士的作戰方針跟陣法極其重要這是理所當然的，但如果沒有歷史文獻的傳承就如同失去文字，沒有文字無法造就文明，沒有文明就沒有過去的人類足跡，沒有這些就沒有歷史，人類就只能像恐龍，不會被稱為擁有異于其他生物的智慧，現在可能還只是猿猴罷了。」

「唔……現在是打算從知識方面進攻嗎？」

「我說你們兩位還挺合拍的，但要打情罵俏還是等案件結束之后再說吧！你們說得都沒錯，只是觀點上有所不同罷了。請專心留意在任務上，因為我們準備要進入迷宮的入口了。」

領隊的蕭組長一直在旁聽著兩人的談話，在這段期間進入迷宮的隊伍已經走入南世承老人的寢居，里頭并沒有什么令人感到驚奇的擺設。

房內家具擺設若以入口為南側看來的話，東南擺有一床一矮柜，中心位置一桌、一椅最后是西側有一個擺滿書本的書柜。真要說與外頭四合院哪里不同，就是少了現代人不可或缺的日常產物──電視而已。

因為小屋坪數不大，在進到里頭時等同是搜查完畢，反而是二十人隊伍在屋內顯得擁擠，這時白夜走到入口左側的書柜位置，將上頭的部份書籍拿了下來放在地上，最后某個地方吸引了他的注意力，使他將手伸入其中，沒過多久床鋪旁的地面發出沉重物體掉落的巨大聲響，接著出現一個通往地下的入口。這次不同于時流鎮公園簡陋的迷宮入口機關，入口下方是一道石砌階梯。

「這些書上頭有著編號數字，它們依據古代易經中洛書所提到的文王八卦圖所排列。有一首詩這樣陳述到：戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足。意思就是說，頭上的數字是九，足下是一，左邊是七右邊是三，就如同立起的九宮格圖一樣，更是以一個人身上各種部位下去安排。所以大家可以發現，兩足跟雙肩位于九宮格的左右斜上下兩側，這些數字都是偶數，在我們進入這里時，屋主一樣將這個設定跟格局，挪移在這個書柜還有房子里一樣。

現在我所說的這些，都是接下來進入火迷宮會用到的解開陣法的方式，現在由我先指出。古代中國哲學還有卦象、時運都有提到所謂的天時、地利、人合，這三項必須具備的條件就不再贅述，就如同世界組成的總括。

包括這三者被稱為通才，通才則是指在多個領域都有出色表現的人。現在看來是所謂的博學家等經通知識與技能相關的人物，如同剛才坤隆提到過一支軍隊之中的策士有時也具備這樣的條件。易經繁詞下有云：有天道焉，有人道焉，有地道焉，間三才而兩之。

說掛云：立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道約仁與義，間三才而兩之。

在這指出的前言其實都在說明，黃家的建筑工藝以及其遵循的法則，就是參考易經內的知識所完成。巧妙的是，這所謂他們所遵循的建筑法則與南家家族的核心思想三位一體相同，它們同樣遵循萬物組成的條件，這項智慧最后甚至被用在火迷宮上，或許也可以說是種巧合。」

「白夜……感覺你好像變成一名術士，寫作不過是你的副業罷了。」

沒有理會一旁已經頭昏腦脹的老友吐槽，推理作家繼續說明接下來要面對的迷宮佈局的由來，還有入口又是如何被他所發現。

「這個書柜被南世承老人刻意安排放置，就先讓我們回到南家最后留下的家族成員來說吧！

南家最后一代，也是老人放希望在其身上的三名孫子，南杰華、南繭華、南彥華，他們就分別代表了天生擁有的醫學才華，無法選擇的基因突變，跳脫并在兩著之間搖擺，可以獨立而出或是接納家族思想，實現自身理想與結合天生才華的總集合。

無論是往常的人，還是古詩中所提到的三才，天、地、人都可以適用其中。如此我們可以看出，無法選擇的家庭為地，本來就帶有的天分就是才華，最后是個人懷抱想要改變現況或能借用兩者資源的人格理想，雖然鮮少人可以到達擁有三才的能力與地位，但構成三才的定義可以拆開跟合起來討論。