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短時間里便開墾了十畝菜地，但是到了此時李志寧便停下了開墾，并規定之后不再專門開墾，以后來菜地勞作的除了一個看守之外，其他都是留給犯錯的弟子的。

其實李志寧對于佛教一直都有研究，對于少林寺能夠傳承千年更是深有體會，之前全真的食用全部都是通過山腳的村鎮，但是如今世間動蕩，不知道什么時候就會有亂兵到來，所以全真可以收購糧食保存，但是所用的蔬菜卻是需要時長的購買，如此就算是有戰亂，也可以躲避很長時間。

其實如此也是借鑒少林寺，如今的北少林也是如此，耕地被收取大半，而且因為封山沒有錢財收入，雖然還是有俗家弟子救濟，但是還是比較困難，之前金國時期還好一些，如今蒙古當政，有許多和尚都有菜色。

如果不是有和尚自己的一塊耕作的土地，那么更加慘。也難怪之后少林會投降，到了連吃飯都成問題的時候，不服軟還能夠如何。

如今北少林大部分武僧已經被還俗，因為北少林養不起了，所以需要功力高的人下山自己找飯吃。

李志寧也是防范與未然，如果一旦全真落入比較慘的境地，還可以通過這些耕地生活，而且黑龍潭不小，可以開墾出不少于百畝的土地勞作，而且黑龍潭處于山上，一般很少有人來，李志寧也不害怕有人來搶耕地。

按照李志寧的想法，就是華山的全真弟子到了之后特殊時期的時候也可以躲在山上自給自足。

至于建立在城市的道觀，那些都是隨時會丟棄的東西，如今的全真道觀雖然分觀較多，但是分觀是不需要向祖庭繳納資金的，因為對于錢財全真自從建立道觀還真的沒有缺少過，但是事情不能絕對，之后全真會經歷不少的磨難，特別是華山之一脈，郝大通與李志寧都沒有要投靠蒙古的想法。

如今的華山山腳有不少人已經知道華山定居的道長道法高深，不僅可以看病，還可以看八字，雖然上香困難，但是還有不少人會在他們下山的時候捐贈一些錢財和糧食，倒是沒有太大的困難。

而李志寧帶領的兩個弟子在經過李志寧的開導之后，也開始了研究，兩人合作制造了不少好東西，不過都是日常需要的簡單改造。

其實全真最主要的東西還是內功的修煉，郝大通已經開始放下一切東西，不斷的在轉化真氣，李志寧看過幾次，發現郝大通的神態與馬鈺越來越相近，氣質也逐漸變的更接近道家的描述。

其實這只是世人對修道之人的誤解，總以為道人就應該是如此。其實道法三千，各種氣質都存在，像是李志寧與郝大通之前的威嚴之相也是道家一種，只是其他人很少明白而已，看到郝大通如此，李志寧也少不了嘆氣，如今紫霞神功能否修煉到先天只能依靠自己了，郝大通還是過不了心中那一關，終究還是全真的成功之道，也就是說郝大通想要成道最高也就是鬼仙了。

但是轉世重修虛無縹緲，成功與否很難確定，李志寧作為接受過現代教育的人還是對于能夠看到的東西比較有把握，所以并不同意郝大通也走如今的道路，所以佛家的舍利之法就是以后李志寧幫助郝大通要研究的東西了。