穿越地球提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

（它叫“鏡像階段”哦。鏡像階段。mirror stage。）

（“鏡像階段”？聽起來頗令人迷惑。可以為我們解釋一下它的意義嗎？ ）

（沒問題啊。這其實是我上個月才完成的新作品呢……請看這里。你可以清楚看見它的構圖并不復雜，元素也很有限；主要就是一個背過臉去的、側身的男體。在……）

（男人的裸體。這呈現了你對男人身體的欲望嗎？身為av女優，你的——）

（喂，才不是呢。在這作品中，我關注的主要是“自我”。嗯，準確點說，是“自我”的毀滅，以及創造……）

（毀滅與創造？兩個相反的東西？ ）

（也不是這么說啦。嗯……應該說是，表面上，毀滅與創造確實相反；但在深層意義上，毀滅與創造卻是同一件事。我記得從前看過一些數據，古印度婆羅門教中，濕婆神所掌管的，正是毀滅與創造之事；它們其實是同一個主題……）

（那么“鏡像階段”指的是什么？ ）

（嗯……簡單來說，就是“自我的形成”。這名稱來自古典時代的法國精神分析學者雅克·拉康……）

（哇！好深奧呀……eros老師真有學問呢……）

（討厭，你正經一點啦。總之，拉康認為，人的“自我”、人對“自我作為一完整個體”的概念，并非與生俱來，而是后天習得的結果。此一學習過程發生于幼兒約6至18個月大期間。拉康將它命名為“鏡像階段”。）

（那是什么意思？似乎很復雜？ ）

（哎呀，本來一點也不復雜，也不需要說到這里，誰叫你問我這些困難的問題，根本都是你害的——）

（好啦好啦，是我不對。你解釋給我聽嘛。）

（嗯……簡單說就是，在鏡像階段前的嬰兒期，人類其實是沒有“自我”這種概念的。當小嬰兒餓了便哭，他并不清楚是“我”感到餓了。他只是被某種饑餓的不適感所侵襲。這對他而言，只是一個純粹的負面感官經驗。他當然也不會明白，只要“我”去找點東西來吃，便能夠消解“饑餓”的感覺。總之，感到饑餓而哭泣，只是為了一個單純的、不舒服的感官經驗而哭泣……）

（所以？ ）

（所以，假設接下來他冷了，那也只是另一種負面的感官經驗……換言之，這時的嬰孩其實只是一個零碎感官印象的集合體喔。他沒有能力理解這些零碎的感官印象都屬于“我”此一完整個體，因為他根本沒有“我”的概念。當他看見自己的手，他不知道這是“我”的手。當你打他的手，他感到疼痛，但他也并不清楚是因為“我”的手被打了所以痛；他只是單純接收到疼痛的感覺。他不知道先前餓了、現在冷了、痛了的感覺，其實都是同一個身體所獲得的感官印象——）

（所以？ ）

（總之拉康相信，人的“自我”概念并非與生俱來，而是借由與外界的互動逐漸習得。為什么這樣的互動能夠“教導”幼兒產生自我概念？其實說穿了也很簡單：因為外界——主要是其他人——理所當然是將幼兒作為一個整體來對待的。）

（什么意思？ ）

（嗯……舉例，當母親看見小嬰孩抓地上的泥土來吃，母親可能快步跑上前去抱起他，拍打他的手，說：“弟弟！手手臟臟！那個不可以吃哦！”；在這樣的情境中，小嬰孩理所當然地被視為“弟弟”——一個完整的指稱；而“手手臟臟”與拍打手的動作，將會逐漸引導幼兒產生類似“這是‘我’的手”、“手屬于‘我’”這樣與自我有關的概念。）

（啊，是這樣嗎？ ）

（或者，再舉一例：晚上，媽媽忙著熨衣服，將小嬰孩放在床鋪上；當小嬰孩突然哭了起來時，媽媽可能會指揮一旁的爸爸：“去把弟弟抱來！我來喂他喝奶……”而爸爸也就站起身，將床鋪上的小嬰孩抱起，送至媽媽懷中。這時，將這一切互動看在眼里的小嬰孩，便可能會朦朧地感受到：先是媽媽將他視為一“完整個體”——所以才會指揮爸爸將“我”抱來；接著，爸爸也將他視為一“完整個體”——所以將“我”抱起，遞給媽媽。正是借由這樣長期與外界的互動，幼兒才能逐漸離開那“零碎感官印象之集合體”的時期，而逐漸意識到自己確實擁有一完整之身體；同時，也逐步形成“自我”的概念……）

（哦，是這樣啊。那，這與你在作品中迷戀的男體有什么關系呢？嘿嘿……）

（哎呀，你真的很討厭呢，就說我的構圖不是那個意思啦。）

（那你說說看是什么意思嘛。）

（好啦。你先看這里。這男體的邊界是模糊的。整個男體下半身都隱沒在暗紅色的膠質中。而側臥的男體也讓人無法看清楚他的臉。沒有具體的臉……我想說的是，“自我”原本并不存在。它面目模糊，又缺乏穩定結構；它僅僅來自周遭的混沌與虛空。而在這樣的狀態之下逐步產生的“自我”，當然也不可能具有穩定的結構。事實上，我相信，這幾乎便是人類所有恐懼、欲望與痛苦的根源——）

（所以裸裎的男體其實就是象征著“自我”？ ）

（嗯……可以這么說吧。或許該說是“成形中的自我”或“未完成的自我”吧。更詳細點說，我刻意將男體的表面呈現為一種干澀而皺縮的質感，正是為了表現自我的毀滅。那是死亡的意象。一種缺乏生命力的，尸體般的存在。然而在男體周遭，我卻又意圖呈現某種濕黏、某種咸腥、某種胎盤絨毛般的、血的質感。那是帶有生命力的。那象征著自我的新生，自我所從來的曖昧、混沌與虛空……）

（所以？ ）

（所以那便是“人”的發生地。“人”的由來。毀滅與創造。死亡與新生。“自我”的欲望與痛苦……）

可疑的討論在此結束。占去約略六分鐘。

接下來eros與畫外音男人又討論了另一幀掛在展覽室墻上的eros作品。那是一張題名為“異地”（exotica）的黑白風景照，主題是海灘上一碉堡般的水泥廢墟。相較之下，這照片本身看來正常許多。然而由于照片左側渲染著某種極淡的彩度（不知來自現場抑或后制的赭黃色暈光），隔著畫面望去，甚至也無法確認這是否是一張黑白攝影。

eros與畫外音男人浮面地討論了這幀作品。約略談到了這張攝影的取材地、拍攝環境等等。但并未針對作品內涵或題名深入交談。而eros的作品介紹時間也就此結束。在再度感謝了導演與制作單位后，eros表示，除了本分的av女優工作外，也會在這方面繼續努力；除了攝影之外，希望未來也能加入導演行列云云。

這又占去了約略三分鐘時間。

（所以，在這整段過場之中，與eros交談的畫外音男聲，其實正是本片的導演？k想。）

（導演？……）

309號房中，空氣忽然變得冰冷而稀薄。

k的呼吸混濁起來。

是啊，他怎么現在才注意到呢？那畫外音男聲聽來如此耳熟，不正是紀錄片《最后的女優》中，那始終未以真面目示人的面具導演嗎？

k仔細回想。是，似乎確實是那樣的聲音。

但他卻又立刻遲疑起來。那真是面具導演嗎？

記憶并不如此清晰。他又沒把握了。

k與eurydice繼續檢視接續的段落。

情節是連貫的。過場后，第三段性愛起始處，導演用幾個意識流場景簡潔交代了老公直樹與eros間幸福的新婚生活。此部分雖僅是故事情節敘述，但依舊相當程度展現了導演的功力。他先是或快或慢地剪了幾個夏日海濱的鏡頭（海邊的蜜月之旅。過曝夢境般亮晃晃的白色沙灘。他們在沙灘上玩起排球——奔跑中的腿，裙擺與衣角，肢體所剪取的，光與暗的閃逝。夕暉下，eros將直樹埋入沙中……），而后調度了幾個海濱景色或物件的空鏡。（魚旗飄動。沙灘上海潮的緩慢步行。被浪花與泡沫舔舐的足印。兩人輕輕勾著、在開闊空間中擺蕩的手。一大一小、兩雙靜置的藍色拖鞋……）最后再將鏡頭帶至兩人的臉。（逆光。逆光之偏移。發絲跟隨著風的氣流，觸手般撫摸著eros的臉頰。整個畫面沐浴在一種玫瑰色的微光中……）

但這般恬靜美好的婚姻生活并不長久。（鏡頭轉入內景。）某日，人妻eros獨自在家，一對提著公文包、保險業務員模樣的男女前來按鈴拜訪，表示擔任義工，正為某慈善機構進行勸募。由于這一男一女看來十分正派，談吐也客氣優雅，善良單純的eros不疑有他，便開門將他們邀請入內。意外的是，進門后，這對男女隨即露出猙獰面貌，將門反鎖，將eros推倒在沙發上，開始對她上下其手。

eros極力反抗（這時女業務員的假發突然在激烈拉扯中掉了下來；觀眾這才發現原來那其實是個上了濃妝、獐頭鼠目的禿頭男人。這男人尚搞笑地在假發被扯掉時伸手護住光溜溜泛青的頭皮，做出驚慌而茫然的表情），但反抗未果，終究在暴力威脅下遭到性侵。過程且被用微型攝影機拍下。完事后，兩名歹徒帶著猥褻笑容揚長而去，同時警告eros不得報案，否則該段性愛影片將立刻被散播出去。

劇情急轉直下。原本幸福的新婚生活就此陷入凄慘境地。eros害怕影片外流，遂守口如瓶，不敢聲張，然而被侵犯的恐懼夜夜嚙咬著她。老公直樹盡管發現妻子有異，卻也問不出所以然。這使他們夫妻間的性生活蒙上一層陰影……

殘酷的命運并不會輕易放過eros。相隔數日，兩名歹徒再次來訪。同樣以手中持有之性愛錄像作為要挾；這次他們將eros拖到床上，剝光衣物，綁起她的手腳，拿出跳跳草等情趣道具狠狠地玩弄了她。

一開始eros且痛苦掙扎著。數分鐘后，她的上身卻不由自主輕微抽搐起來，臉上表情也由痛苦轉為歡快。