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自從那日之后，牧師與師母每個禮拜會固定拜訪她一次。而沉以恩也會陪著他們一同前往，牧師想要帶著鄒悅凡認識主，由淺入深慢慢講著圣經故事，在每次探訪過后都是由沉以恩來為鄒悅凡祝福禱告。

她并不排斥他們每個禮拜的拜訪，甚至還有點期待。她也說不上來，牧師與師母真切的笑容，好像把她心中的冰山一角給融化了。

每個禮拜師母都會帶個拿手好菜給鄒悅凡，也許是吃膩了五星級大廚的料理，有時她還滿喜歡吃這種平凡卻暖心的家常小菜的。

他們給了鄒悅凡一本圣經，由老傭人陳媽保管，平常的時候鄒悅凡也不會主動翻開，只有牧師跟師母來探訪時，會跟著牧師講到的經文稍稍翻閱。

牧師從沉以恩五歲就開始講道，沉以恩從小聽到大，自然熟悉圣經故事。耶穌誕生，被埋藏，復活。他不知道聽了有沒有一萬次以上，他以為今天牧師就要切入主題，沒想到今天卻是講到了創世紀，雖然他知道他的爸爸向來都是很順應圣靈感動的人，畢竟是牧師與一般人的思考邏輯不太一樣。

今天講到起初第一對夫妻的故事。就是神造男造女的故事。

牧師看著圣經復誦：「神說、那人獨居不好、我要為他造一個配偶幫助他。神使他沉睡、他就睡了；于是取下他的一條肋骨、又把肉合起來。神就用那人身上所取的肋骨、造成一個女人、領他到那人跟前。那人說、這是我骨中的骨、肉中的肉、可以稱他為女人、因為他是從男人身上取出來的。因此、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。」

這個觀點可引起了鄒悅凡的興趣了，女人是男人骨中的骨？肉中肉？女人是來幫助男人的？不知道她突然覺得有點可笑。她也是第一次聽到第一對夫妻的由來。

但是她對于『骨中的骨、肉中的肉。』八個大字特別的印象深刻，也許是字唯美，抑或是對這種親密的關係，與世人眼中夫妻可以結婚也可以離婚的觀點背道而馳。她讀書也喜歡一些作者獨特的觀點，比一般常理要有趣多了。

牧師說繼續滔滔不絕的說︰「骨中骨，肉中肉比喻丈夫與妻子骨肉相連的親密關係。肋骨貼近男人的心，保護著男人的心，因為『肋骨』這個位置是男人最重要的位置，這也是最貼近男人心臟的地方。女人像肋骨是要支撐男的全身。骨肉相連，男女神圣的結合，都是神的恩賜與旨意。」

牧師似乎刻意看著他說︰「你們都要開始進入青春期，你們心中一定會有既定的夢中情人的條件。開始期望生命中對的人出現，男與女這個階段開始對異性好奇，很容易一不小心就陷入戀愛，可是彼此雙方各方面都還不成熟，容易交往又容易分手。造成彼此的身心靈的受傷，但是牧師要跟你們說，真愛是需要等待的。」

后來牧師又把目光轉向鄒悅凡，這段話就像是在說給他們兩個人。

沉以恩被看的有點不自在，不知道為什么爸爸哪壺不開提哪壺，也講到太敏感的話題了吧？一般來探訪會講這么敏感的話題嗎？他覺得他要阻止牧師在講下去，提醒他爸說︰「爸，你在說什么阿？現在氣氛有點尷尬。」

牧師不管兒子的反應，又繼續對鄒悅凡說︰「尤其是女孩子更要懂得保護自己。」鄒悅凡覺得牧師如同爸爸擔心女兒般的嘮叨，稍稍揚起嘴角，示意性的點點頭。

這種尷尬的局面持續了一陣子，牧師與師母有時會這樣沒有來由的說出一些話，他們有時會說是圣靈的感動。