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在短暫的、幾乎無法掩飾的震驚以后，少女慢慢合上了筆記本。

在對面男人一瞬不瞬的凝視之下，謝縈推開了酒杯，雙肘撐在桌面上，托著下巴。

“所以你是想說，你通過這幅畫找到了我？”

“怎么，謝小姐看起來好像不大相信？”

“畫得是不錯，可這又不是證件照，為什么你敢肯定上面的人是我？”

蘭朔看她片刻，唇角彎起，好整以暇地笑了笑。

*

1993年，祖父再次開始追查叔叔的下落，于同年找回了他的筆記。

蘭若珩的筆記回到蘭家手中時，已經被撕去了許多頁，里面只剩下了這一張素描像，沒有人知道那是誰。

當年，這樣純正的華人面孔在歐洲的社交圈里是很罕見的，如果她是歐洲人，蘭家不會對這個人一無所知。小浪底工程是蘭若珩首次赴華，兩個月里他只待在河南孟津一地，他在中國可能接觸過的人，祖父已經事無巨細地篩查了幾輪，里面也沒有找到這個女孩。

到最后，祖父不得不承認，也許叔叔只是靈感所至畫了一個虛構的人物而已，就像那些蒙繆斯感召的藝術家。后來，蘭家的精力全部都投入到對那座墓葬的挖掘中，筆記的事情也就此擱置。

臨終前，祖父將一切交托給我。

他已經不再抱能找到畫中少女的希望，二十年了，其實我也沒有期待過還能找到這個人。好在如今的面容識別技術已經今非昔比，縱然是毫無希望的大海撈針，撈一撈又何妨？我投入了大量人力物力，居然還真就找到了和畫像上一樣的面孔，也就是你，謝小姐。

最初發現你的時候，我也以為只是長相相似，畢竟如果那幅畫是我叔叔所作，那么它最晚也是在1988年完成，而你出生于1993年。

不過，再追查下去，事情卻有了那么些許不同。

其實當年看到叔叔的筆記時，我最先注意到的東西，并非畫像，而是封面上的那只圓環。

首尾相銜的環形，這是一個具有很濃宗教意味的符號。

這個符號最早甚至能追溯到公元前，古埃及人給它取名叫“銜尾蛇”，后來它也頻繁地出現在各種泛神論和一神論的宗教里，它在基督教里象征著自我毀滅，在印度教里代表世界的支柱，在煉金術里是萬物的原型。

歐、美、非三洲的宗教里到處都有它的影子，所以當年，出于思維的慣性，蘭家沒有人會對這個符號特別留意。

但中國傳統的宗教里是沒有這個概念的。

當然，中國民間宗教種類又多又雜，尤其是在清末民初，受洋人影響又混合出了不少不倫不類的本土化基督教。野史里可能有不知名的小教派尊這種圖案為圣，不過那些都已經沒有任何可考記錄，在正統的儒釋道體系里，銜尾環絕對是不存在的。

但徹底接手這件事后，我發現，這個符號居然還真的在中國流傳過。

那是九十年代初，中國正掀起一股氣功熱，因為媒體無節制的炒作和背后某些勢力的推動，氣功在民間傳播的速度非常快，簡直像群體癔癥一樣。

和江湖小說一樣，那時氣功也是分流派的，每個流派“大師”號稱的特異功能還不一樣，有人說能用耳朵識字，有人說能隔空取物，還有人說自己能通過冥想滅了大興安嶺的火災……當時，有一個非常受追捧的氣功大師叫沉廣澤，他的特異功能叫驅除劫運。

沉廣澤是河南人，年輕時當過兵，退伍之后家里托了關系讓他去當司機，他嫌錢少辭職了，后來去廣東販過假煙，還因為做保健品傳銷進班房蹲了半年。

就這么一個人，前半生堪稱一事無成。可是練氣功以后，他只用了幾個月就在北京聲名鵲起，據說他曾經展露過了不得的神跡。

他用來代表自己的符號，就是銜尾的圓環。

沉廣澤風光無兩的時候，他的弟子信徒非常多，很多高官一擲千金想求他點撥，普通人見不到他的面，就去紋銜尾圓環形狀的紋身，早晚在家練功。

當然，聚集大量信徒，還有了統一的符號標志，這是一個向宗教化轉變的訊號。沉廣澤已經越過了一條很危險的線，政府是絕對不會允許的。

但還沒等政府出手收拾，才火了不到一年，他就在馬路中間被公交車撞死了。

當時中國路上一共才幾輛車，他這都能被撞個正著？號稱能破劫運的大師自己死于車禍，他的信徒很快就一哄而散了，銜尾環的流傳也就到此為止。

“看起來，他就是個欺世盜名的神棍。1988年，沉廣澤還在坐牢，和我叔叔的事應當沒有任何關系……可他有一位同村的老鄉在社科院考古研究所工作。那個人叫沉慧言，是你的父親。”