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“你在想什么?”靳覺(jué)得對(duì)方很有趣,他忍不住開(kāi)口。
“我在想果子成熟了為什么是落在地上而不是往天上飛?”夸父慢吞吞的看了他們一眼,對(duì)方面上的圖騰是一種令人驚艷的青色,充滿(mǎn)了生機(jī)和干凈,讓人想到嚴(yán)冬過(guò)去浮冰化開(kāi)的原野,慢慢有綠色的植物生長(zhǎng)發(fā)芽。
“那你想到了么?”靳一怔。
“沒(méi)有。”夸父搖了搖頭,他想了想又說(shuō),“我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)你們,你們不屬于巫族。”
“哦,為什么?”他們路過(guò)無(wú)數(shù)屬于巫族的部落,便是心生的巫中極其有天賦的巫都沒(méi)有分辨出他們的異樣,偏偏是眼前這個(gè)呆滯的近乎木訥的少年察覺(jué)出不對(duì)勁來(lái)。
“如果我們是妖族你又要怎么辦?”靳惡趣味發(fā)作。
“不如何。”夸父搖搖頭,見(jiàn)靳仿佛不明白便難得得解釋道,“你們?cè)谖疑磉叴袅税肽甓嗔耍悄銈儾](méi)有傷害一個(gè)巫族,既然這樣我為什么要做出不利于你們的事情來(lái)?”
“若是我們?cè)谀銢](méi)有看到的地方傷害了巫族呢?”靳追問(wèn)。
“被草木親睞的不會(huì)是為惡者。”夸父閉上眼睛又陷入自己的沉思中,這是一個(gè)無(wú)限制的貼近萬(wàn)物生長(zhǎng)的巫,即使對(duì)方還是一個(gè)僅僅活了十多年的少年,但是不知道為什么靳在對(duì)方身上仿佛見(jiàn)到了自己兄長(zhǎng)盤(pán)古的影子。
于是靳和鴻鈞便在這個(gè)小小的部落住下來(lái)。
他們像這個(gè)部落居住的巫一樣伐木造屋、打獵捕魚(yú),這一住便是十五年,看著對(duì)方從青澀的少年成長(zhǎng)為有足夠擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄辏呐聦?duì)方一如既往地孤僻,但他對(duì)世事萬(wàn)物的研究卻讓這個(gè)小小的巫族部落開(kāi)始了最原始的種植。
靳覺(jué)得很有意思,巫族與妖族的爭(zhēng)端最初起源于食物,而如今竟然有巫族想到了通過(guò)種植來(lái)獲取果腹之物。
“你不仇恨妖族么?”靳忍不住再次開(kāi)口問(wèn)詢(xún)。
“為什么要仇恨?”夸父慢吞吞的編織著漁網(wǎng),然后抬起眼皮看了靳一樣,他其實(shí)還是很感激對(duì)方的,雖然時(shí)至今日也沒(méi)有解決自己大部分的問(wèn)題,但是至少在種植上對(duì)方比自己多了很多經(jīng)驗(yàn),“我們捕獵和他們捕獵其實(shí)都是為了活下去,既然都是活下去又有什么好仇恨不仇恨的?”
靳沉默了,他一時(shí)又想到了自己和寒乙,距離寒乙合道還有兩千年,在之前他是這樣深沉的恨著天道,一筆一筆的仇怨到了今日說(shuō)不清道不明哪一個(gè)更殘酷,但是如今夸父的話卻點(diǎn)醒了他,無(wú)論天道怎么算計(jì)后者其實(shí)也只是本能的想要活下去,雖然理解但不代表原諒,只是不再仇恨而已,甚至于此一刻他都想跟對(duì)方談一談,他要的不多這么多年也就是寒乙一個(gè),若是合道之后對(duì)方能把寒乙還回來(lái),他其實(shí)覺(jué)得也沒(méi)有那么艱難了。
而與此同時(shí)在湖水邊鴻鈞原本在打坐,他之前收到了幾個(gè)弟子的傳信,三清因?yàn)榈烙胁煌鹆藸?zhēng)執(zhí)故老子傳信請(qǐng)求師傅出面調(diào)解,他尚未回復(fù),只覺(jué)得眼前忽然就出現(xiàn)了一條大河。
不知其源,不知其止,浩浩湯湯,清澈卻又深邃,望之如臨深淵。
鴻鈞不是第一次見(jiàn)命運(yùn)長(zhǎng)河,實(shí)際上在他還只有準(zhǔn)圣巔峰的修為的時(shí)候他就有能力能夠窺見(jiàn)命運(yùn)長(zhǎng)河,然而那個(gè)時(shí)候他卻沒(méi)有這樣做,眾生能夠窺見(jiàn)的不過(guò)是那一時(shí)刻命運(yùn)最大可能走向的方向,若是因此改變,焉知不是命運(yùn)安排的那樣。
然而這一次卻又不同。
他從未這樣深刻的看到這條河流,感受它亙古不變的生機(jī)和詭譎,一時(shí)間竟福靈心至求問(wèn)與道侶的未來(lái)。
不知道從何處吹來(lái)的風(fēng),卷起長(zhǎng)河萬(wàn)卷波濤如雪。
怒吼著,沖擊著。
不見(jiàn)兩岸,亦不知河底深多少。
鴻鈞一夕之間覺(jué)得自己仿佛坐在河水中,水流從身旁流過(guò),卻又穿過(guò)他離開(kāi),甚至不曾在他身上沾染。
鴻鈞閉著眼眸想了很久,過(guò)去的,現(xiàn)在的,未來(lái)的。
混沌的天機(jī)從來(lái)沒(méi)有哪一刻如現(xiàn)在這樣清晰,又如現(xiàn)在這樣恍惚。
天地以九為極數(shù),他成了圣人不在長(zhǎng)河之中,但他的道侶仍舊還深陷在其中,被流水裹挾著不停止的奔流中。
若是我入水中,重沾因果?
神魂與對(duì)方渾然一體再也分不開(kāi),那么無(wú)論是圣人亦或是其他,又何來(lái)分別之說(shuō)?