還是沒有提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

話說三清收斂仙氣，搖身一變，化作三個普通人類，進入人族的部落。

他們看到人族的生活井井有條，壯年男性會外出捕獵，女性采摘野果、帶孩子或是制作小陷阱，做縫衣洗衣等輕便的家務活。稍大一些的小孩也會和年長者練習狩獵，幫助母親干活。

有些部落還有修道者，因為資源不足，往往一個部族只能集體供養幾個天賦最高的修道者，而這些修道者也不會完全只修煉，他們每修煉一段時間，也要參與部族勞動。

太上老君來到樹林，正好看到幾個人族各守一方，用網圍捕鹿群，他們逐漸縮小距離，一些路聽到動靜，就飛快地逃跑。人族連忙加快速度合圍，一頭公鹿和一頭小鹿被困在網上，其他的都跑開了。

這些人族按住公鹿，用繩子將它綁好，又小心地掀開網，將小鹿放走。

小鹿先是怯怯的，看他們沒有動手的意思，一蹦一跳往森林深處，追趕鹿群去了。

接著，人族將公鹿架起來，幾個人一起扛著往部落走。

太上老君見狀，上前問道：“小鹿跑了，你們還不追？”

那幾個人族看他眼生，以為是別的部落來做客的人路過，倒也沒有驚奇，各個部落的篝火晚會各有特點，常常會出現去別處參觀的情況。其中一個領頭者便說道：“多謝提醒，不過，那是我們特意放跑的。”

太上老君問道：“你們為何將其放跑？”

領頭人又道：“這是我們的習慣，凡是遇到有孕、年幼的生靈，都放歸，如是方能有獵不盡的動物。”

太上老君滿意地點點頭，“此乃生生不息也。”

另一邊，元始天尊也走在部落聚居地中，走著走著看到一處有幾個人圍著在說些什么，他湊上去一看，這些人是圍著一塊木板，上面繪著幾個圖，好像同樣的器物，但細節不同。

聽著聽著他就明白，這是這幾個人族各自設計的農具，他們在辯駁誰的更適合使用，誰的更好，更省力。他們輪流講出對自己設計的看法，和對別人的設計的看法，實實在在，沒有半點虛話。

最后的結果是誰的都有缺點，于是他們約定好繼續設計，直到選出大家都滿意的，才叫匠人去制作。

元始天尊也深以為然地點頭，“寧缺毋濫。”

然后便是通天教主，他走到河邊，看到幾個人族小孩在戲水。

通天教主便蹲下來看，這些人族小孩分作兩派打仗玩兒，他們用竹筒汲水然后射向對方。通天教主看得津津有味，看到那些小孩被射得哇哇叫，若是一個不小心，還摔在地上，甚是好笑。

通天教主往常接觸的“小孩”，基本都是看上去像小孩，例如紫霄宮那些童子，雖然長得可愛，但板著臉一個比一個嚴肅。就連黃竹，上班時間那也是不茍言笑的。

人族小孩雖然稱不上多可愛，但是這難得一見的童趣卻感染了通天教主，癡癡看了半天，才回過神來大哥和二哥在召喚他了。

三清各族在人族中觀察了一天，重新聚首。

太上老君道：“我觀人族雖然弱小，卻不失慈愛之心，所行暗合我教義，值得教化一番。”

元始天尊也道：“知道寧缺毋濫的道理，敢舍敢棄，必然有所作為。”

通天教主張口想說“小孩兒挺好玩的”，但是發現太上老君和元始天尊都目光灼灼地看著自己，只好臨時改口道：“道體天生，若有條件，定能出許多修道者。”

太上老君閉目沉思良久，睜開眼睛，堅定地道：“我等成圣機緣必然在此，元始，通天，準備一下，我們便化形在這人族暫住。”

通天教主好奇地道：“暫住做什么？”

太上老君：“悟道！”

·

三清住在人族部落，雖然化形，但自然不會真的和人族一起狩獵帶孩子，他們用道法改變了這些人的思想，以為他們三個是修道之人，因此平日無需勞作。

不過因為三清是為悟道，因此也會參加人族的活動，希望從中得到一些靈感。

元始天尊和通天教主都已收過弟子，唯有太上老君不曾收徒，他本就講究順其自然，沒有遇到徒弟也不強行去收。

先前說過，因為人族部落資源有限，不能供太多白吃飯的人修道，因此難免有些欲修道而不成的人存在，玄都就是其中一個。他根骨不佳，早早就被排除在外。而且玄都的母親早就去世了，時人大多不知其父，只知有母，因此玄都也沒什么親人能夠幫助他了。

雖然不被部落允許修道，但是玄都一心向道，常常去黃竹上仙的故居祈禱有修道者路過能收自己為徒，因為部落里的修道者遵從規矩，根本不會收他。

玄都無法，只好在門外偷偷聽那些修道者誦念，死記下來，然后自己琢磨。

一日，玄都偷聽之后，又在河邊背誦自己記下來的片段，忽見部落里一個極少露面的修道者在一旁好奇地看著他，頓時嚇了一跳，生怕對方會去告狀。但是對方不但沒有，反而沉思片刻，問了他一個問題，就是剛才他背的東西是什么意思。