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瑤姬覺得墨翟年紀比自己小那么多，拜他為師還挺怪的，因此沒有投入墨門，就只當個旁聽生。不過她也沒有白上課，會不時給墨家送上糧食布疋當作束脩。而她在講堂里也謹守外人的身分，遠遠坐在角落，并且不提問，免得佔用學生們請益的時間。

不過瑤姬不在課堂上提問，并不表示她不提問了，事實上她提問的數量要比全體學生加起來還多得多，因為她是以書面提問的。在那時候刻竹簡是一件十分耗時耗力的事，所以沒有人以書面提問，但是瑤姬刻起竹簡卻比以指畫沙還方便。而墨翟也一樣，刻竹簡根本就不算個事兒，你書面來問，我書面回答便是。就這么一來一往，不出多久，他們倆問答的書簡就堆積如山了。

由于瑤姬的“那個記憶”中有不少關于墨子學說的敘述與評論，那都是兩千多年來無數學者的研究精華，使得她提起問來特別深刻銳利。而且她熟讀魯國典藏文獻，論述見解每每能引經據典旁徵博引，信手拈來俱皆有本。

瑤姬搞不懂為什么她體內的那“另一位”能知曉墨翟的學說，而且還附帶那么豐富的評論，那些學說也不過是墨翟在近十年內才提出來的呀！她左思右想不得其解，就把這疑問擱下不管，犯不著為沒頭緒的事浪費精神。

對于瑤姬的提問，墨翟幾乎招架不住?，幖С艘娊饩V、學識淵博之外，更讓他難以置信的是，一但談到了關于“辯”(邏輯學)、“久”(宇宙論)、“度”(數學)、“景”(光學)、“力”(力學)這些課題的時候，瑤姬的看法還要遠勝于自己的研究心得。當然，墨翟并不知道瑤姬身體里還有一個人，而那一位雖然不是科學家，卻曾是中學數理的資優生。

這下子墨翟反而要向瑤姬提問了。雖說他們刻起竹簡并不費力，但書信往返總是不能即問即答、暢所欲言。于是兩人心同此理，不約而同地相約會面詳談。面談的地點在兩家之間的隔音墻墻頭，時間則選在夜深人靜之時，也好讓墨翟不受音樂的折磨。

如此幾乎每夜見面談話，夜復一夜地，從學問研討開始，話題漸漸擴及天南地北議古論今，到后來乾脆帶上酒菜，間話家常，傾吐心事了。

……

如此這般過了三年，墻頭約會不得不暫停，因為瑤姬率團周游列國，巡回演出去了。而墨翟也回到了家鄉濫邑休假，陪伴老母與妻兒。

某日墨翟在家里得報，說楚王(註二)請了魯國巧匠公輸般，到楚國製作了云梯等等攻城器械，準備要攻打宋國。

墨翟為了實踐他的“非攻”主張，就修書一封寄至陶丘，命大弟子禽滑釐(註三)率領門徒三百人，去宋國協助守城。自己則兼程趕赴郢都(註四)，設法說服楚王不要出兵。(註五)

就在墨翟趕赴郢都之時，施家班已完成了在新鄭(註六)的演出，已經來到這次巡回演出的第二站郢都，展開盛大的表演。

很特別的是，施家班除了在酒樓登臺之外，還受邀進了王子熊雁(註七)的府邸表演。甚至熊雁還把他的祖母越太夫人(註八)迎到家里一同觀賞，并特地請施老闆演出越國歌舞，以慰祖母思念故國之情。越太夫人就是楚國的太后，只不過當時還沒有“太后”這個名稱。

(註一)本書依張知寒《墨子里籍新探》的結論，設定墨翟的故鄉為濫邑，即約當今山東省滕州市。

(註二)當時的楚王是楚惠王熊章，公元前489年?前432年在位。

(註三)禽滑釐見于《墨子》、《莊子》、《呂氏春秋》、《史記》、《說苑》。

(註四)當時的郢都約當今湖北省宜城市。

(註五)墨子止楚攻宋之事見于《墨子?公輸》。

(註六)新鄭是鄭國的國都，約當今河南省新鄭市。

(註七)熊雁是熊章之子，此人見于《古今圖書集成?明倫匯編?氏族典》。

(註八)指楚王熊章的母親，越王勾踐的女兒，見本書卷一?第二章註釋。<script>chapter1();</script>