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七、最后的火地島人

翻閱泰晤士報，這是阿道斯十幾年如一日的習慣，然而，這樣的習慣卻因為莫名的穿越而被擾亂了，回想自己已經數日沒有閱讀過報紙了，不知道近日究竟發生了哪些事情，阿道斯走向報柜，只見一份份報紙整齊的疊好，像是摺疊好的昆蟲標本，依照日期，首先他先看了三天前，他穿越第一日日期的報紙。

頭版大篇幅的報導：倫敦世博會叫人大開眼界，力壓芝加哥博覽會。底下則配了好幾張圖片，其中一張是新型的x光自動販賣機，只要投入一便士便可照出自己的樣子，一旁一名鬈發大波浪的美人微笑著手持自己看不出身材比例的x光胸腔照，另一邊則排著長長排隊的人龍，等待親眼看見自己內部構造長的什么樣？實在令人有些費解，為何要花錢將內部的肺葉肋骨胸腔腸道……每一寸都極其相似的部位赤裸裸地給他人觀看？

然而強烈的光明底下，也有晦暗的影子，當翻到隔日，一篇名為黑眼人的投書寫道：

做為本世紀最初的第四屆世界博覽會，至今已經吸引了二十萬人眾前來參觀，如果光以迄今參觀的人數來看，絕對是超越了第一屆世界博覽會的人次，也超越了彼岸的芝加哥博覽會，只要來到水晶宮，便可見到此處聚集了本世紀最新奇斗巧、巧奪天工的眼睛：可以照出人體內在臟器的x光機、遙遠如足以望向蒼穹的太空望遠鏡而微小如放大幾千萬倍的電子顯微鏡，在科技日新月異之下，人類眼睛像是繁殖了強大的復眼足以窺探出宇宙的奧秘，然而在以科學為名的光環下，水晶宮外的人間動物園，卻成了博覽會中最大的污點。民眾前往博覽會前，都會沿著恍若梅比斯之環的道路，途中就是聚集這種野人村落的人間動物園，只要花幾便士，就可以看見達荷美村的亞馬遜戰士表演的戰舞、接著有中東的肚皮舞者、蘇門答臘島的矮黑人手持石矛跳的舞蹈，周圍圍觀著滿滿是高加索膚白如鹽的民眾，發出喧囂的驚愕叫響，簡直就是要污辱有色人種一樣，自一八三三年英國通過了廢奴法案，但自從法案通過至今近一百年的時間里，有色人種的權利與尊重仍陷入停滯不前的泥淖，世博會從籌備到開幕，沒有任何一位有色人種擔任重要職位，整體呈現的仍是白人的決策與視角，事實上整場博覽會中的有色人種只是出現在人間動物園里，作為展示品、珍奇異獸的存在，表面上美其名曰展現帝國的威儀，實際上卻是赤裸裸的歧視。

下方則是一張照片：頭戴高帽西裝革履殖民者裝扮之人，與前后兩排刺有動物圖騰的土著的合照，大部分的原住民都是萬物有靈的信仰者，因此會將圖騰視為動物靈刺在自己身上以獲取力量，然而這些人此刻卻像是蒙塵的標本般眼珠侷促且呆滯，圈養在圍欄內，失去了靈魂與力量。

就在此時門鈴響了，打開門一看正是郇和。

「今天我是來跟你告知解剖的結果的，你發現的那名女人的子宮內，果然有一個胎兒。」

阿道斯微微皺眉，他并不喜歡這樣的感覺，兇手隨意殺人還一尸兩命，目的是要挑釁？抑或挑戰什么？

「但這個胎兒卻不是這個女人的，而是被兇手另外放進去的，子宮處可以看見明顯的縫線。」

接過郇和遞過一張照片，阿道斯不禁睜大了眼睛，那胎兒身上覆蓋著羽毛，而嘴部卻有著鳥喙的形狀。

「我將這個胎兒取出檢查了一下，發現這是一具加工過的標本，兇手應當是先找一個六個月大小的死嬰再縫上金剛鸚鵡的鳥喙和羽毛，接著放回子宮里。」

「這樣做好像是要留下什么訊息似的？」阿道斯皺眉道，兇手無疑的擁有冷靜的腦子與絕佳的創造力，才能如此無視生命倫理、侵門踏戶。

「你覺得呢？」

啜飲了一杯方泡好的東方美人茶，這茶的確如郇和所說，有一股香氣的迷最感，他閉上眼睛思索，眼前一棵分岔的大樹在眼前逐漸綿延伸展，他道：「第一個死亡的野人身上的渦流代表海浪，而鱗代表魚，代表生命起自于海里；而第二個死者身上的青蛙圖騰則是兩棲類的代表，我那時陷入了懷疑，如果兇手是依照生命之樹的脈絡去殺人的話，那每一次死亡的人數應當會呈線性指數增加才是，果然現場出現了兩名死者，一男一女，其中還有一個胎兒。」

「那照這樣說的話，下一個死者應當是有羽毛圖騰的野人部落了喔！但以鳥類作為圖騰的部落數量著實不少，要猜測出兇手之后的目標范圍還太大。」郇和道。

「這只是我的猜想，但以目前的線索要推理出兇手的動機還言之過早。」

「不，你的推理邏輯十分縝密，我也是這樣認為的，據我所知，達爾文生前隱藏了一部分未公開的筆記，其中就有一部分就是提到了生命樹演化，現在看兇手殺人的模式，到是和生命樹有幾分相似。」

「生命樹是達爾文用來說明物種演變的一種方式，他認為自然界目前存在的萬物都有一個共同的遠祖，后經遠祖不斷的分枝變化，就如同樹木的分支一般有的增生有的卻枯朽死亡，有的物種生生不息有些卻走向了滅絕，而形成現在我們所見的萬物，但據我所知他似乎擔心住些內容會造成一些顛覆性的影響，因此選擇了隱藏。」

「如果能見到達爾文的筆記，或許得到線索，推理出兇手下一個想要殺害的目標，只是不知道筆記藏在何處？」