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族長便行“立杖”之禮，寂滅時杖身倒向的方向就是他的轉世所在。而巫族的族人們，則要帶著靈杖，前往杖身指向的方向尋找符合條件的嬰孩。

尋到了，便帶回大帳里，先灌三天毒粉——他們稱之為“灌體”。“灌體”過后還要與大毒蝎共處一室，他們稱之為“擇主”。

能活過這些流程的，便是老族長轉世化身，才配享巫族香火供奉。

自然，西涼國主并不認同巫族這一套，巫族也樂得自在，并不愿融入西涼國之中。

我看的毛骨悚然，雞皮疙瘩一層又一層的起。

蠻夷之地，果然是蠻夷之地。

看來，參與到大夏權爭之中的，該是個有巫族常識的西涼人，而且這個西涼人還在天丒教中有一定話語權。

縮小了范圍，便好篩選了。

我合上書，窗外已露了魚肚白。

今日朝上無事，兩位皇子看了我幾次，我俱看了回去。帶著我那慣常都有的、毫無攻擊力的笑意。

與賀在望喝了一碗羊肉湯，我們前后腳的回了蘭臺，終于看見鄭子沅來銷假。

他也沒料到蘭臺令是我，只囁喏著將假條遞過來，不好意思的叫了一聲，“孟老爺。”

我在假條上蓋了印，夾到卯冊里。

“下官回了一遭河洛。”鄭子沅解釋著，“河洛近來去了不少外地人，祖父年紀大了，總想做好事，說要散粥搭棚的招待他們。下官的父親說瞧著那些人不像流民，別給家里招了什么災禍，便不同意。這老人鬧起脾氣來，倒比孩子還要難約束，下官只得兩頭勸一勸。”

“是該勸一勸。”

我隨口應了一句，近來這蘭臺也沒什么事，于是打算再多給他批幾天假，“你有孩子了？”

“是，剛滿月，祖父給起了個小名兒，叫阿北。”

鄭子沅提到自家孩子便笑的開懷，“那天與老爺吃了飯，夜里便趕回河洛了，哪里知道如今老爺又做了下官的上司去。該做東，請老爺一頓飯的。”

“飯不急，先緩緩。趙世英是誰提上來的？這邊本官會找人接上。前些日子他犯了錯，圣上下旨，押進大理寺了。”

我抽出一張假條來，填了個日期遞給他，“祖父年紀大，有些善心是好事。散粥搭棚也是不夠的，這些人千里迢迢而來，必定沒有住處，你想想辦法，把他們聚集在一處去。”

我又提醒了他一句，“記住，千萬不要帶回自家府里。對了，夫人和孩子，就暫且留在京師吧，來回奔波，總不方便。”

作者有話要說：感謝在2020-03-08

21:32:12~2020-03-09

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第92章

我愛與世家子弟打交道,

并非我有意要攀附世家。

說來，數得上名號的世家大多瞧不起我，就如他們當年亦瞧不上鳳相一樣。

只是世家子弟教養的好,

于這些事上,

更敏感一些，也更有擔當一些。

他看著我，我只需一點頭，他便想得到這是圣上的意思。近來他雖不在京師,

但等會兒朝上的事情就會陸陸續續的傳到他耳朵里。

于是鄭子沅接過假條,

格外鄭重道，“下官明白。”

他將假條袖在手里,

門外來報，兩位皇子到了。