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難不成她就要這般越來越老下去？！！

哇嗚……真的不夸張，秋子羞跪坐在地上仰頭望著她舅舅大哭出聲，死了算了！

☆、34

死了算了，

哼，想死你還不夠格咧！因為你不是人。不是高級動物。人從生到死的權利你享受不了。你是個螳螂精，要么永生，要么灰飛煙滅。

永生有永生的苦啊，活著沒奔頭沒意思，總這么活著干嘛？無聊透了！

反正秋子臊是活膩味了，他倒不是螳螂精，他地位尊貴太多了好不好，他是密宗東方阿閦（chu）佛的一個小指甲蓋兒！

喲，可別小瞧他只是個指甲蓋兒，還是小指頭上的，佛身上哪件不是最浩瀚精貴的寶？且不談他屬于赫赫阿閦佛的手印！

費點口舌順順這爺倆兒的出處兒吧。

先理理這秋子臊的主子，東方阿閦佛。

梵文AKsobhya，又作阿閦鞞佛，意譯“不動”、“無動”、“無嗔怒”等。這位佛受大日如來教化，立下了對眾生永遠不生嗔怒的誓愿，顯示了他的大慈悲和永不為嗔恚所動的高尚境界。

但是此佛全身受教化，獨獨落下了他右手最小個指頭的教化，叫這東西不安于室。

阿閦如來的手印可是破魔印，即右手舒五指指地，小尾指微翹，左手以五指執衣角，據傳此手印可滅諸魔惡鬼，一切煩惱皆不動，多厲害！這樣一來那微翹的右小尾指就像被寵壞了的，多驕縱，一點沒傳承阿閦佛本尊的大慈大悲，聚斂上貪、嗔、癡三毒，犯下了許多惡事。

阿閦佛不怒不嗔，卻痛心拔去右小尾指的指甲蓋兒以示訓誡！好嘛，這小指甲蓋兒遂也成了精，離了佛身肯定失了不小的尊貴與法力，但是，畢竟出于佛身，瘦死的駱駝比馬大，三界之內還是屬于大精大成。

小指甲蓋兒秋子臊同志在那蓮花上界已經不曉得活了多久了，著實活得不耐煩，他總想闖過這重重污濁晦氣俯沖至那最腌臜的人世好好走一遭，但是，對他而言，沒那么容易。

阿閦佛代表著大日如來五智中的第二智“大圓鏡智”。此智慧以大圓鏡為喻，是說其智體清凈無染，顯現世界萬象如大圓鏡。此智可覺悟人的本性，使之具有斷絕世間煩惱而成就涅槃智慧之菩提心！你想想，那該凈純到何種境界？秋子臊同志雖然已經脫離佛身，但是這凈純的本質是脫不下鳥，你說叫這么個干凈得一塵不染的東西突然投入污濁的大千人世……瞬間染臟，那就是瞬間灰飛煙滅！

雖然他活膩味了，不待見“永生”，可，也沒想“永死”好不好。于是，小指甲蓋秋子臊同志一天到晚就在想心思怎么到人世間逛逛又不會遭遇“永死”的境地。

好容易叫他聽得來一個路子，

說那三界邊兒不曉得是哪尊佛私養著一只母螳螂，特別厲害，你把它供著，走哪兒都不怕受污濁之氣侵襲，因為它全自己消化了，就好像你的個空氣清新劑，傍身真是十萬個好。這不是太對秋子臊同志的路子了？于是，他開始打那母螳螂的主意。

花了近千年哇他才摸準那母螳螂的確切住處，卻那日一摸進去，母螳螂不在家。大的他逮不著，就從她那金窩里偷了個最順眼的幼卵抱了回來，千辛萬苦哇，這里藏那里躲就怕母螳螂尋著味兒發現咯。好容易把這顆幼卵養大，這才發現自己怎