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這個年代，百姓大都十分迷信，從前幾天村民找江道士來驅鬼那件事中，就可以看出一二來。

可以說，百姓對神佛的信仰，是毫無道理，且難以撼動的。

在這方面，蘇氏也不例外。而從蘇氏過去的習慣來看，她對神佛信仰和重視，是緊緊排在溫飽之后的。

其他百姓自然也差不遠。

一般家庭，不單逢年過節要祭天祭祖，只要家里有點余錢的人家，或多或少都會定期去廟里拜一拜，求個平安。

在大多數人們的認知里，都覺得一個人如果死了，要么就**成仙成佛，要么就轉世投胎，身懷罪孽的就要下地獄受罰，多拜佛，能夠減輕罪孽，避免下地獄受苦，甚至許多家庭會在親人死后，專門請人來做法事，消除死者生前的罪孽。

正因為這樣，對李暖鬼魂的事情，村里人都沒有懷疑。

而也正是這樣的民風，決定了這個年代寺廟和道觀的興盛。

這個年代的廟宇、道觀，哪怕是一座簡陋的小廟、小觀，也絕不會愁香火錢，好在官府對廟宇道觀的管理十分嚴格，通常一座廟宇或是道觀的修建，是必須經過官府的公文審批，不然就是犯法，這才沒讓這個世界的寺廟、道觀泛濫成災。

盡管如此，依舊有不少違法寺廟和道觀的修建，并且有的地方的香客還不少。

對于這種已經走上正軌的違法寺廟和道觀，就算官府想管，那也得掂量掂量當地的百姓同不同意，會不會犯了眾怒，所以大多數時候，對這種已經有一定香客的違法寺廟和道觀，官府都睜一只眼閉一只眼。

白駝廟，就是個官府不管，甚至后來還替它補辦了文書的違法寺廟。

當然，現在的白駝廟已經是個有文書的正規廟宇了。

“行，等爹的腿好起來，我們一家人就都去廟里拜一拜。”李文笑著贊同道。

李文讀了兩年書，本是不信鬼神之說，可李暖的“死而復生”，讓他開始有點相信了，至少有一點他絕對相信了，那就是，好人有好報。

“前兩天的時候，我聽你爹的口信，意思是他的腿開春過后就能走動，要是他那腿好得快點，咱們應該能趕上明年的龍華會。我呀，早就想去了，多虧了菩薩保佑，暖兒才能又活過來，還聰明了。”蘇氏就笑著道，似乎是想到廟會的熱鬧的盛況，神色不禁有些期待起來。

龍華會，是每年四月初八舉辦的廟會，又叫浴佛節，是大乘佛教紀念和慶祝佛教創始人佛祖釋迦牟尼的日子。

“還得去拜一拜送子娘娘，給咱暖兒求個健康的大胖小子。”

李暖剛走到前屋門口，就聽到蘇氏這樣說，額角不由得滑下黑線，不過轉念一想，也就釋然了。

這個年代，無論生男生女，在百姓們看來，那都是送子娘娘的意思，正因為如此，雖然依舊有重男輕女的觀念，卻不至于偏激到讓人難以接受的程度。