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須彌山第九峰山巔，老僧坐看這對面皇子緊閉雙眼，眉毛在不停跳動，而他右手拈著的黑子正在緩緩落下。

這局，斗得不是落子在何處。

而是你是否落得下子。

舍得，那便是一子置之于死地，割了自己三斤肉。

不舍，那就是茍延殘喘，看著還能走幾步，但最終卻是徹底的敗局，而這敗局會讓人心枯。

最關(guān)鍵的是，這子不是由你的手來下，而是由你的禪心來定，任何人都不可能弄虛作假，仙人不論技，論的是禪。

禪是什么？

禪就是看似簡單，其實卻很難，猶在眼前，真走出一步卻發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)在天邊。

所以，夏極拈著的黑子距離棋盤不過一尺。

這一尺，卻是天涯。

這天涯，又名苦海。

唯有度過了這苦海的人，才有資格參閱雷音寺的佛門秘藏《過去燃燈經(jīng)》。

老僧并不覺得這皇子能度過，因為他坐在山巔二十載，這皇子并不是第一個來此的人，其余每一個人都是赫赫有名的人物，才智勇氣力量都在他之上，但那些人沒有人成功，所有人在拈子之前，都知道這一步該下到什么位置，但偏偏入局了，就落不下去了。

這豈非就是人生？

你永遠(yuǎn)知道一些自己該去做的事，很簡單的事，舉手之勞的事，但你偏偏做不到。

這就是禪機(jī)。

平常。

就是禪。

舍得。

就是禪。

你知道。

但你做得到嗎？

你明白。

但你真舍得嗎？

忽然之間，老僧神色變了，因為那名為夏極的七皇子割了三斤肉，飼鷹喂虎，然后他雙瞳驟然睜開，黑發(fā)狂舞，一子“啪”地一聲，穩(wěn)穩(wěn)落定在了那該落的位置。

老僧對上皇子的瞳孔。

卻沒有看到他想看的慈悲。

這怎么可能？

那他如何破的局？

老僧愣了下，然后問：“施主愿意割肉飼鷹，舍身喂虎，此乃大慈悲之行，但你為何沒有慈悲之意？”

夏極淡淡道：“因為我本無慈悲。”

老僧：“你不愿割肉飼鷹么？”

夏極道：“那誰來飼我？”

老僧：“但你做了。”

夏極：“向死而生，我存的是即便我死了，也會從陰曹地府回來的執(zhí)念。”

說完這句話，夏極周身驟然散發(fā)出浩然的佛意，即便不刻意使用，現(xiàn)在如來禪也為他抵擋了剛剛的精神沖擊，否則他也不會如此破局，此時散發(fā)開來，只看得老僧驚駭?shù)貑柫艘痪洌骸澳悄憔刮蛄朔穑闳绾挝虻姆穑俊?

夏極不答，只是反問了一句：“局破了么？”

老僧沉默良久，回了句：“破了。只是老衲想問一句，施主明心見性，見的不是苦海回頭，那又是什么？”

“佛陀拈花而笑，而我卻不是。”

“那施主是什么？”

“我若不喜歡，這天地百花一朵都不許開。”

“施主...真是佛中魔。”

“那經(jīng)還借么？”

“借。”