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袁易接著說道：“易經有云：觀：盥而不薦，有孚颙若。意思是說作為九五至尊，應當象祭祀一樣，虔誠嚴正，不可輕易妄為，這樣才能在臣民心目中建立起信仰以被人尊敬。”

唐琰聽的很認真，對袁易依卦所說也頗為認同，聽到這點心中若有所悟，便插言問道：“先生剛才所言，本王頗為認同，也正是本王心中所想，只是先生在府尹府上所說的那句：本王根基尚淺，對本王的觸動較大，不知依先生的意見，本王該如何應對為上。”

“王爺莫急，草民正準備根據卦象所示，說與王爺聽。”

“是本王心急了，先生請講。”

“觀卦六爻，皆有所示，王爺且請草民一一道來。”

“還望先生明示。”唐琰似乎有些迫不及待了。

“觀卦最下一爻為yīn，易經有曰，初六童觀，小人道也。王爺身居高位，平時自然難以與庶民無所接觸，所以庶民必然對王爺難以了解，因此必然會有一些流言碎語，這一點，王爺應以寬容的心態去面對，切不可義氣用事，以罪加之。可謂愛民之道。”

“言之有禮，本王記下了。”

“倒數第二爻亦為yīn，易經有云：窺觀女貞，亦可丑也。我大夏女子看人，多以門縫中偷看，難免看不全面。王爺平rì所處之人，多以阿臾奉承之輩，若王爺以為天下之人則應如此與王爺相處，則大錯特錯。與人相處不能以自己主觀喜好為判斷標準，用人之長，容人其短，應不可偏狹。可謂容人之道。”

“倒數第三爻還是yīn，易經曰：觀我生，進退，未失道也。此爻在下卦的最上方，處以進退可取之位置，yù成大事者，不可趨炎附勢，更不可左右逢源，理當進退有道，作為王爺更應有自己行事原則，不可盲從。可謂處事之道。”

“上卦第三爻也是yīn，九五為君，君下則為臣為民。因此易經云：觀國之光，尚賓也，一個國家的繁榮與否，不看國家富裕程度，也不看國家白兵馬是否強壯，更應看這個國家的風俗民情，民富則國富，民強則國強，民德則國德。作為君王更應以德服臣，臣以德服民，民則以德報君，因此王爺rì常行事，應多體察民情，了解民間疾苦，可謂從政之道。”

“上卦第二爻為陽爻，也稱九五之位，易經說：觀我生，觀民也。為君者應從我做起，民效臣，臣效君，以王爺之高位來說，以多反省自己的rì常行為，堅守中正之道，方能贏得民心。可謂行之有道。”

“上卦首爻變為陽爻，謂之上九，在九五至尊的上方，可稱之為天。俗話說，人在做天在看，且莫以為君為王，而放縱自己，事事皆不可掉以輕心。”

袁易說的很慢，唐琰和賈南風二人聽的也極為仔細，剛開始時，唐琰還偶爾問上一兩句，可后來全是袁易在說，唐琰在聽。直至袁易將卦象講解完畢后，唐琰還深思在袁易剛才所言之中。

講完之后，見唐琰還沒有反應，袁易便小聲咳嗽了一聲，說道：“王爺，草民講完了。”

“講完了？”唐琰意猶未盡的自問了一句，顯然還沒完全從袁易所說的卦文中清醒過來。不過剛才袁易所述，的確字字在理，事事說到了點子上，從言行、舉止、心態到從政之道、處事之道、甚至如何取得民心、取得臣心之道都做了詳細的闡述。

生在帝王之家，從小就接受治理國家的教育，所以有一些道理唐琰還是非常清楚的，不過對于民間聲音、對于識人之道他都比較少涉及，特別是袁易最后所言，人在做天在看，更是深深烙在他的心中。

天子天子乃天之子，即使貴為君王又能如何？再想想自己，要想成功，萬事才開頭啊，但依據卦象，他還是有機會的，只要有機會，他就必須去努力。人在做，天在看，皇天不負有心人，事還是在人為啊。

唐琰腦海中又仔細回想著袁易所說的一言一語后，靜靜的抬起了頭，看著這個只有十多歲的少年。他突然發現，這少年的神sè與剛才有非常大的不同，剛才講卦時，這少年似乎完全超然于世，神情中無形的會給他一種仰望高山的感覺。而現在在他看來，這少年除了那一雙天盲的雙眼中讓人感覺深不可測之外，整個神態卻如一個鄰家男孩的一樣，樸實、陽光。又哪里能想像出來，剛才那一番話會出自這個少年之口。

唐琰當下判斷此人乃奇人也，第二下判斷，若能得此人在身邊，對他今后行事一定會有非常大的幫助，于是便試探著說道：“聽先生剛才所言，本王受教甚多，本王非常希望能得先生輔我左右。他rì本王若大事能成，必保你榮華寶貴，不知先生意下如何？”

王爺能主動伸出橄欖枝，對袁易來說也算是一種莫大的榮幸，但更是對袁易一個莫大的考驗，爺爺生死未卜，親仇未報，爺爺的教誨等等都是他不得不考慮的問題，他能去接嗎？