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菲碧身上，最令塞勒涅無法確定的一件事是她對光明神的態(tài)度。

從女教皇艾麗諾的故事里面，似乎確實能讀出“光明圣女們真正相信的都是自己和自己所能傳達的正義，而不是簡單地崇拜光明神”，但這不代表她們中就有同時保持著對光明神虔誠信仰的人。

而且身為光明圣女，必然要掌握一些高深的神術(shù)，塞勒涅這樣的外行人可以不真正相信光明神，但到了這個位置上的神官，真的有辦法在完全不相信光明神存在的情況下輕松地用出那么高深的神術(shù)嗎？信仰之力畢竟是先要貢獻給神明，才能從神明處得到回饋的。

塞勒涅甚至懷疑菲碧會來向她示好，壓根兒就是因為她不光是諾德落難的女王，同時還是個表面上的光明神教信徒，如今侯賽因選擇帶著他的國家背叛光明神教，威爾頓便急匆匆地過來拉攏塞勒涅了。

不過這個可能性確實太小，威爾頓圣教國就算沒把握能輕松戰(zhàn)勝納格蘭帝國，也沒必要來拉攏塞勒涅，整個辛德雷大陸都知道，諾德王國信仰光明神的人用兩只手就能數(shù)得過來，光明教會可能也猜得到，塞勒涅遠遠沒有她所表現(xiàn)出來的那么虔誠。

與其用光明神教當幌子來拉攏塞勒涅，帶來一連串后續(xù)的麻煩，不如就干脆地和塔利斯聯(lián)盟達成暫時合作，等消滅了納格蘭帝國之后，把原本屬于諾德王國的領(lǐng)土歸還一部分給塞勒涅，保證比直接這樣上門來拙劣地討好塞勒涅要來得有效。

光明教會的那三千名士兵，被稱為“圣光軍團”。他們聽從是光明教會尤其是光明圣女的命令，認為自己是侍奉神明的軍隊，活著的時候為光明神奮戰(zhàn)，死去之后便隨同光明圣女一同前往神國，成為神國的居民。

光從這一點，塞勒涅就能料想到威爾頓圣教國建國之初是如何有那樣強大的軍事實力的：一支軍隊中的，每一個士兵最崇高的人生理想都是“死”。

這也能解釋為什么最初建立諾德王國的北地人對光明神教絲毫不感興趣，因為即便沒有這樣的信仰，北地人也能將戰(zhàn)死視作一種榮耀。但北地人不是為了死后能獲得什么殊榮，而是為了用自己的死亡讓同伴活下來，用自己的白骨，鋪就一條讓生者前進的道路。

威爾頓人從出生起便被周圍的環(huán)境耳濡目染，將對光明神的信仰刻入自己的天性。北地人沒有像光明神教這樣“具體”的宗教，但他們的信仰同樣隨著血脈一代代傳了下來，在風雪之中打磨了一千年之后，仍舊在大陸上屹立不倒，沒有被光明神教給蠶食，也沒有被同樣不信仰光明神的塔利斯聯(lián)盟所吞并。塞勒涅說什么也不能讓這個光輝民族與國家的歷史葬送在自己手中。

圣光軍團保持著讓人脊背發(fā)涼的沉默。他們動作整齊地低垂著頭，一只手握住武器或權(quán)杖，另一只手握成拳放在胸前，看上去不像是三十個獨立的個體，反倒是更像是一頭巨大的怪獸，由三千個相同又有微妙不同的部分組成在一起，只要向前推進，就能吞噬一切。

圣光軍團去清剿剩余的半獸族時，塞勒涅沒有親自到場，從赫卡特的轉(zhuǎn)述中，她知道自己的直觀感覺和想象都是正確的。

“附近的半獸族營地全部被清剿干凈了嗎？”

“是。”營地中傳來三千個人異口同聲的回答，低沉又充滿了威懾力。

“那么我這里暫時沒有任務要給你們了。”菲碧敲了敲權(quán)杖，顯然是在讓自己的聲音能通過神術(shù)讓每個人挺清楚，“請各位先回到神的身邊去吧，我還有別的事情要為他去做。”

沒有疑問，也不用菲碧去解釋，圣光軍團無條件地執(zhí)行她的一切命令。三千個人在沒有統(tǒng)一口號的情況下安靜又整齊地轉(zhuǎn)過隊伍的方向，踏上歸途。

塞勒涅確信圣教國的正規(guī)軍不會像教會的軍隊這樣恐怖，但恐怕也是有過之而無不及的。

“諾德尊貴的女王陛下……”

“不用每次都叫那么長。”塞勒涅搖了搖頭，“叫我塞勒涅就好。”

“塞勒涅。”菲碧很干脆地改了口，“請允許我隨同你們一起，前往塔利斯聯(lián)盟。”

塞勒涅差點笑出聲來。她覺得北地人那直白到近乎無禮的說法方式已經(jīng)夠讓外人難以理解了，沒想到大陸上還有威爾頓人的說話方式——彬彬有禮的同時不給你任何拒絕的空間。菲碧算是這群威爾頓人中間十分典型的一個，就像赫卡特是十分標準的北地人。