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他們拿這么多東西，楊思情有些不放心：“大爺，你真的知道楊家村嗎？可別半道上把我們給扔山溝溝里。”

老漢生氣：“你這個女娃咋說話咧，額咋不知道楊家村，不就是后隴溝滴楊家村么，那個村兒到處都是棗樹，額又不是木有去過。”

楊思情扭頭跟藍巍說：“我們就坐這輛車吧。”又問老漢，“你后頭還拉人不？”

老漢點點頭：“這么大滴車，你們又坐不下。”

他再拉人的話勢必會耽誤時間，楊思情說：“你的車不要再拉人了，就把我們和東西拉到楊家村。”

老漢舉起大拇指和小拇指，比個六：“只拉你們兩個要六毛。”

談好車費，藍巍把兩大袋東西搬到毛驢后頭的板車上，再跟楊思情一起坐上去，讓老漢先拉他們去小旅館。

他們到小旅館退了房，揮師朝楊家村進發。

作者有話說：

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第四十九章 暈糞

◎給你聞聞我的男人味。◎

相較于水土流失嚴重的陜北, 關中平原自古就是一塊適合農業種植的肥土，盛產小麥、棉花。

立春過后，漫山遍野吐嫩芽, 關中山區已然春意盎然。

群山互相挨靠著, 一頭驢拉著一掛平板車緩緩走在鄉道上, 向前延伸的鄉道崎嶇不平。

坐在板車上的楊思情，屁股連續做著顛簸運動, 渾身的肉也跟著顛簸，冰涼、潮濕、充滿草腥味的空氣包圍著她。

藍巍一早就把他的圍巾翻出來, 折成厚厚的方塊給她墊屁股。

天空灰蒙蒙的，像塊大抹布，毛毛雨始終沒停，下得纏纏綿綿。

老漢說停不了，要下好些天，鄉里人就喜歡這天這雨, 鄉里人要趕著下雨的這幾天抓緊播種麥籽, 確保夏季的麥子能有個好收成。

現在是農忙時節，每村每個生產隊的隊員都在田里跟時間賽跑，鄉道上才這么冷清。

楊思情雙手插在外套口袋里, 哈著腰靠在藍巍身上，戴著圍巾一體帽，半張臉埋在圍巾里面，聽著藍巍跟老漢你來我往、絮絮叨叨地嘮嗑，眼睛瞇成一條縫假寐。

這里的破路把她渾身肌肉抖得發酸, 心情跟大姨媽遲遲不來差不多, 根本沒興趣加入他們的聊天室。

藍團長呢, 時時顯得胸有成竹、精神面貌飽滿, 就沒見他皺過眉。

依她看，藍團長是把來楊思情b老家歷劫當成游山玩水，體驗文化民俗村來了。

“一道道的那個山來呦，一道道水，咱們中央紅軍到陜北……”

老漢乍然而起的聲音嚇得假寐的楊思情整個屁股彈跳起來，差點后翻栽下板車。

藍巍大掌迅速撐住她的后背，穩住她。

楊思情受驚過后就是煩躁，一扭腰，背過身去望著來路。

剛才藍巍抽了根牡丹牌紙煙給老漢，問他會不會唱《山丹丹開花紅艷艷》？

這歌是前幾年流行的陜北民歌，楊思情曾說過他們那時候也流行過一陣子這歌，藍巍就跟老漢點了這歌，旨在拍她馬屁。

不想老漢的嗓門不給力，讓他的馬屁拍在馬腿上。

老漢唱完一首《山丹丹》，開了嗓，只唱一首仍覺意猶未盡，之后又唱了《走西口》《女兒嫁》等陜西民歌。

他的唱不是唱，是拔高了嗓門大聲喊，喊得還很難聽，鄉道的回聲效果無限放大了這種難聽。

他的難聽跟楊思情唱歌的那種難聽還不一樣，楊思情唱歌難聽至少還能當恐怖片背景音樂，他這個難聽純粹就是殺耳朵。

旁若無人的老漢唱得很美很投入。

藍巍也聽得很美很投入，搖頭晃腦，指頭在膝上打著節拍。

他認為，置身于關中廣袤的鄉野上，聽關中口音的古樸民歌，兩者相得益彰，別有滋味，不能簡單的用好聽、難聽來判別這種鄉間野趣。

遺憾的是楊思情的音樂品味和思想覺悟都沒有他高，無法從老漢的破鑼嗓子中找到可欣賞的點，只能膚淺的用好聽、難聽來判別這種野趣，而她所欣賞的野趣是和某團長一起擁抱在小旅館的床上。

驢車上的兩個男人把快樂留給自己，把不快樂留給楊思情，此處應有掌聲。

驢車走到鄉道岔口，另一條道上正好有輛拉糞的驢車也往岔口走過來。

老漢停下來，讓干農活的鄉民先過去。

拉糞的驢車上面坐的是兩個插隊知青，一男一女，男的趕驢，女的坐在車沿上看護幾個糞桶，以防里面的糞水搖出來。

這些糞是他們天沒亮就出發，從十里八鄉搶回來的。

對，搶糞，一種味兒很大、意義非凡的勞動。

莊稼一枝花，全靠肥當家。

麥籽種下去需要足夠的肥料養護，不然發出的麥苗會長不壯，進而耽誤夏季小麥的收成，下半年冬天就會沒有足夠的糧食，大家伙兒就得忍饑挨餓。

所以肥料關系到農民的吃飯問題。