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洪荒中的生靈們皆有一個目標(biāo),便是修煉出先天道體,也就是鎮(zhèn)元子所熟悉的人體。
洪荒萬物是盤古所化,按照盤古形體化形后,便能擁有三百六十五條經(jīng)脈,暗合三千六百五周天星辰,修煉中能吸納一些天地之力,在洪荒中更容易被天道鐘愛。
以先天道體修煉即可事半功倍,這也是為什么日后人族能成為天地主角,甚至幾個圣人都是以人族為基,創(chuàng)立教派,才能成圣。
鎮(zhèn)元子也正朝著化形努力著。先天十大靈根的根腳規(guī)格比較高,邁過金仙達(dá)到大羅金仙才能化形,化形時必定有一場劫難。
倘若能有大羅金仙修為,在現(xiàn)階段的洪荒不算鴻鈞羅睺等遁匿的混沌魔神,差不多就是最高端的級別了。
成為人參果樹后的三千年,鎮(zhèn)元子不停地依照功法吸收天地靈氣。吸收天地靈氣說起來很高大上,其實植物修煉的本質(zhì)還是挺樸素的。
首先收攬日月精華,鎮(zhèn)元子的理解就是光合作用。每天日出后舒展枝葉開始吸收天地間元氣,日落后便配著小菜月華消化日精。
其次是汲取地氣,依靠人參果樹埋藏在山頂?shù)母担胀恋刂械奈焱梁腿伤珰狻?
兩者相加所產(chǎn)生的靈氣,鎮(zhèn)元子吸收大半部分后,若是還有富足,便以本體為中心向山頂散發(fā)靈氣。三千年下來,周圍的靈花靈草倒是越發(fā)茁壯,山頂上暗香流動,一片花枝招展。
這一日,鎮(zhèn)元子照常吸納著地氣。根莖占據(jù)了山頂土地下的中心地帶,不停向萬壽山底部擴散。
在根莖觸及山下某一點時,他的本體渾身一震,樹葉沙沙作響。一股純之又純的戊土之精從根莖慢慢傳到樹身。
這道戊土之精與鎮(zhèn)元子先前遇見過的戊土之精都不相同,內(nèi)里的靈氣濃郁,非比尋常,一時半刻鎮(zhèn)元子也消化不了。
此后一年,鎮(zhèn)元子就在煉化這道戊土之精中度過。
待鎮(zhèn)元子完全掌握這道戊土之精,才有所明悟,原是自己誤打誤撞吸納了先天的第一道戊土之精。
洪荒中占了個第一的,都有其非同小可之處。
先天的第一道戊土之精中,含土行大道,原本人參果樹身為木性靈根,屬性是偏向甲木的,而在吸收完這道戊土之精后,硬生生轉(zhuǎn)向了土行,成為先天五行靈根之一的土性靈根。
接下這場機緣之后,鎮(zhèn)元子才有空注意其它。
放出神識掃過本體,鎮(zhèn)元子詫異不已。此前三千年鎮(zhèn)元子雖一直修行,卻一直留心本體,壓抑著不讓其開花。而今卻是有三十朵白花郁郁芊芊,不知不覺開在枝條間了。
讓人參果樹開花結(jié)果是要消耗鎮(zhèn)元子自身修為的,畢竟自己就是棵樹,吃自己長得果實對鎮(zhèn)元子來說也就是嘗嘗味道,沒什么大用。
而鎮(zhèn)元子連個先天道體都沒有,想嘗個味道都沒辦法。那開花結(jié)果就是一件很危險的事情了。
即使他不在意消耗的修為,也擋不住有其它的洪荒修行者對人參果垂涎三尺。人參果可是吃了又漲修為又漲壽命的好東西,要是來個修為比鎮(zhèn)元子高的,結(jié)果肯定是兇多吉少。
可如今花開也開了,鎮(zhèn)元子很難再去克服植物自帶的本能。
于是在又一個三千年間,鎮(zhèn)元子不敢再忽視本體。每時每刻注意白花的情況。每日修煉時,煉化完的靈氣會不由自主傳向花朵,鎮(zhèn)元子便使勁攔截。
雖沒有完全攔住,但也拉回了大部分的靈氣,這部分靈氣能消化的就消化掉,消化不了的便散向山頂,最后剩下的靈氣也就夠大概兩朵花結(jié)果。
三千年時光就這樣轉(zhuǎn)瞬即逝。
最終人參果樹只結(jié)了兩個果實。果實如今還未成熟,黃色的果實如今看起來形狀并沒有孩子的模樣,而是類似于蘋果的形狀。
木已成舟,鎮(zhèn)元子清楚,自己已是無法阻擋它們繼續(xù)成熟,也不再管著靈氣,任由靈氣不斷沖刷果實。
之后便是按部就班的修煉。人參果樹已是土性靈根,鎮(zhèn)元子平日里修煉的重點放在了汲取戊土之精上,日月精華變?yōu)榇我?
如此這般,又是三千年歲月,鎮(zhèn)元子修為突破至太乙金仙巔峰。
某一日,鎮(zhèn)元子心中一動,感到本體兩顆果實已接近成熟,通體透徹,周身散發(fā)著黃白之光,模樣上已有三歲孩童之貌,猶如玉雕般精致。
鎮(zhèn)元子本身屬土,人參果吸收靈氣后卻依五行八卦生長,混合著大量五行精氣,內(nèi)含鎮(zhèn)元子數(shù)千年修為。
修為隱約有溢出的趨勢,鎮(zhèn)元子領(lǐng)會到此番皆是天意。天道未全,一般的先天靈物和洪荒異種,修為到了某個階段便能化形,不需要遭受劫難。
先天十大靈根在受天道眷顧的同時,也受到天道的制約。要想化形,只能歷劫而上,劫數(shù)不一定是雷劫,卻同樣難渡。
人參果成熟之時,便是鎮(zhèn)元子歷劫之時,若能安全度過,人參果成熟,鎮(zhèn)元子也能化為先天道體。若是失敗,便是化為塵埃。