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想想同為瑯邪王氏,婚姻之事也該問問對方的意見,王瑯也不覺得不好意思,直言道:“長豫兄長猜的不錯,確實是謝安,不過我不準備答應。”
王悅眨了眨眼睛:“我還以為他已經與山山定情才敢來寫信,難道竟是一廂情愿?”
王瑯遲疑了一下:“也不能說是一廂情愿。”
王悅道:“其實我原本也考慮過山山的婚事該如何辦。最好的辦法莫過于立功之后向圣上請求旨意,仿照天家招駙馬之例,為山山招一個人來尚主。異姓封王有禪代之憂,封個縣主總沒那么大阻力,甚至不實封,只儀同縣主即可。”
公主是皇室血脈,相當于君。駙馬不能說娶公主,只能說尚公主,就是因為駙馬是皇帝的臣子,公主是皇帝的血脈,對外姓而言相當于君,臣不能娶君。
他說到這里,王瑯和王允之都相信他確實認真想過這件事,并且想出了一個可實施的方法。
“不過如果是謝家三郎,事情就簡單多了。我記得他籍在會稽?”
最后一句問的是王瑯。
王瑯輕輕點頭:“是在會稽。”
王悅一拊掌:“善。”
王允之睨他:“善在何處?”
王悅笑道:“淵猷何必明知故問,山山即將授會稽內史,以后便是會稽郡民的官長。謝家那位小郎拒絕了阿父的征辟,謝尚書又沒有爵位給他繼承,便是一介白身。一旦約為婚姻,一個是郡官,一個是郡民,難道還能讓民越過官嗎?到時候便比照駙馬尚主之例,禮儀上略作降等,總不會在地位上使山山落入下風就是了。”
王瑯輕輕“啊”了一聲,聽懂了他的意思,但不確定世人是否會認可他的邏輯。
只聽王悅繼續道:“此事也不算創舉,幾十年前就有過先例,而且不是偏遠之地、蠻夷之民,而是就在徐州,約婚雙方都是士族。”
女子為一州刺史的先例,經過謝安的宣揚,如今已經算世人皆知。但那次事跡并未得到官方承認,而是州郡吏民的私自推舉,李秀本人出身蜀地士族,但寧州在晉人看來約等于蠻荒之地,和王瑯的情況畢竟不可同日而語。
婚姻雖然是兩姓之間的私事,但對士族來說,是與仕宦同等重要的大事,用偏遠地方的例子難以讓人信服,因此王悅特意強調了最后一句。
王允之微微蹙眉:“幾十年的徐州有這等異事,我為何會一點沒有耳聞。”
瑯邪郡屬于徐州,論起來,瑯邪王氏都是徐州人。雖然王允之、王瑯早早隨父親渡江,對徐州沒有記憶,但和徐州人士的往來依然密切,如果徐州境內真發生過這樣的事,他應該聽說過才對。
王悅沒有讓他多等,正色介紹道:“泰始元年,太原王渾出任徐州刺史,于當地娶瑯邪顏氏女為后妻。成婚當日行交拜禮,新婦已向他下拜,等他回禮答拜,在場觀禮之人卻紛紛說‘王侯州將,新婦州民,恐無由答拜’,王渾于是沒有答拜。”
“我猜觀禮之人不會無緣無故拿這件事阻撓拜禮,一定是出自他前妻鐘氏次子王濟的授意,王濟事后以交禮未成,不算夫妻為借口,根本不承認父親這個后妻,公然稱顏氏為顏妾。而顏氏忌憚王渾門貴,雖然深感恥辱,但也不敢接回女兒,與王渾離婚。”
“且不論王濟之舉是否符合禮儀,又出于什么動機,但他用的理由卻非常適合山山。如果謝家有意結親,完全可以要求謝氏比照此先例行六禮。”
“太原王渾是海內名士,門第清貴,他都認可照做的理由,足以壓服悠悠之口,謝家也沒有拒絕的理由。若是山山覺得有以權勢壓人之嫌,就退一步要求夫婦同時交拜,舉案齊眉,亦顯我王家大度,山山意下如何?”
第53章 貴客臨門
聽完兩位兄長的打算, 王瑯只有一個想法——
謝安可能是真的喜歡她。
按他的說法,他考慮這件事已有四五年,對王家的態度與婚事的利害都應該有所判斷, 甚至已經準備接受王家的苛刻條件,不然也不會說出他不事君她不事夫這種話。
不是色令智昏, 干不出這種蠢事。
王瑯心里嘆了口氣, 又覺得惋惜, 又覺得羨慕, 還覺得有幾分不可思議。
因著最后的那一絲奇妙情緒, 她開口的語氣雖然斬斷,但并不強硬:“來而不往非禮也,我過幾天去一趟謝家, 無論結果如何,總不至于讓事情難看。”
說完以后,她看向王悅:“長豫兄長今日來得正巧, 院子里梅花開了, 我們可以過去邊賞梅邊說話。”
王悅任的是清貴職務, 人卻算不上閑人,王瑯與兄長守孝期間, 他很少與兩人議論時局, 登門大多只道寒溫而已。
如今他們兄妹兩人已經服闋,就算王悅不來, 王瑯也要去丞相府找他。
偏室的門打開四扇, 讓院子里紅白參差的寒梅能夠從室內一覽無余。
王家最出眾的幾個年輕人坐在一起, 一邊欣賞梅花的顏色與香氣, 一邊談論與風雅全然無關的庶務。
“服闋以后的職官安排, 阿父隔日會單獨找淵猷與山山談, 我今日來,其實是想找山山了解陶公在荊州的情況。”
王悅端起茶碗淺啜了一口,秀雅的眉目被茶湯水汽朦朧之后更顯如畫,說出的話語卻浸透淋漓鮮血:“陶公去年離世,爵位本該由世子陶夏繼承。然而據庾征西上疏,陶夏送靈柩至陶公封地長沙,與弟陶斌、陶稱各擁兵數千人,相互圖謀,爭奪爵位。陶斌先入長沙,掠奪府庫中儲藏的軍資器仗與谷帛財物,世子陶夏后至,不待官府之命而擅殺其弟陶斌,因此庾征西以為應該廢黜陶夏的世子之位,以懲暴虐。朝議認可庾征西之請,然而隨后又收到庾征西的急書,道是陶夏已經病卒。”
庾征西就是庾亮。
去年陶侃離世,王瑯與王允之尚在守孝,王家沒有其他人能出鎮,朝野也無人能與庾亮聲望抗衡,因此王導沒做任何猶豫就通過中樞下達詔令,以庾亮都督江、荊、豫、益、梁、雍六州諸軍事,領江、荊、豫三州刺史,進號征西將軍、假節,和陶侃領荊州刺史時一樣遷鎮武昌。
“山山曾赴荊州與陶公及陶公諸子有過交往,以山山之見,陶夏病卒一事其中是否有內情?”
王瑯聽他提起陶侃后事,心里也是頗多感慨,嘴上還客觀答道:“陶夏尚在盛年,剛殺陶斌便自己病卒,天下哪有這般巧事。不過此事與庾征西必然毫無干系,他是先帝遺囑的顧命大臣,今上大舅,入主荊州可謂眾望所歸,就算沒得到詔書也有足夠的威望收捕陶夏。依我看來,變故多半出在蕭墻之內,深究起來既不容易,也沒必要。”
王悅點點頭,又問:“素聞陶公節儉,去荊州吊唁陶公回來的士人卻說陶公媵妾幾十人,僮仆上千,家中珍奇寶貨無數,未知孰真孰假。”
王允之對陶侃家事不甚關心,但他天性聰明,并輔佐父親王舒在荊州做過一段時間刺史,這時候淡淡道:“他有十七子,媵妾幾十人想來并非妄言。荊州殷富,府庫充足,陶夏、陶斌、陶稱能各自擁兵數千相互攻伐,必然大量私蓄府兵,海量花費皆來自彼父任上所得,說他家中珍奇寶貨無數,大抵也沒冤枉他。”
王悅信服贊賞地看他一眼:“淵猷洞徹千里之外事如觀火,所言在理。”
王瑯親自到陶侃在荊州的府邸拜訪過他,了解情況,這時候也肯定哥哥的判斷,并不以為意道:“陶公性格節儉是真,家中富于天府也是真,兩者并不矛盾。聽說陶公去世之前將荊州府庫封鎖,與清點好的軍資器仗牛馬舟船一起托付給右司馬王愆期,其竭誠奉公若此,家門富貴些又何妨?”
王悅輕輕搖頭:“此事山山卻看得差了。昔日諸葛武侯遺書訓子,曰靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。以諸葛武侯之美質天資,尚且恐懼富貴放縱的對自身意志的侵蝕,何況武侯以下的眾人。陶公自己竭誠奉公,節用愛人,幾個兒子卻在他尸骨未涼之時就為了爭奪他的遺產兄弟鬩墻,骨肉相殘。前賢所言,豈是虛妄?”
王瑯想了想,倒也覺得有理。
自制力這個東西,人人都自以為有,但真正能管住自己的是極少數,大部分人更多受周邊環境影響,否則孟母三遷的故事也不會那么深得人心。