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孔明站在香爐所布就的天罡北斗之中，坐鎮中宮，他空靈的元神世界里，隨著遠處關羽手中的冷艷鋸揮下，一片刺骨的冰涼倏然而來，白水河上，突然升起了千絲萬縷裊裊的黑煙，一聲聲雄壯的怒吼不甘地回蕩著，填滿了整個夜空。孔明心中知道，這是剛才那些在自己一手操縱的滾滾洪水中莫名喪命的千萬曹兵已經離竅的魂靈！

生為雄兵，死為強魂。這些曹軍將士在生前皆是從百戰叢中沖殺而來，其暴戾殺戮之氣強橫無匹，而這股戾氣隨著身死而被釋放出來，加上他們并不是在激烈的搏殺中死亡，而是死于洶涌而至的滾滾河水，百戰軍魂竟是死于水淹，這一股胸中怨氣如何解釋？！所以盡管此處布滿了魂魄，卻是并沒有冥界使者敢于在此刻前來引領。強如鬼使，他們，也懼怕這些桀驁不馴的亡命強魂！

然而孔明心里非常清楚，若是任由這些強魂繼續在這里聚集逗留下去，在他們暴戾本性的驅使之下，必定會在不久之后發生爭斗。相互殘殺，相互吞噬的結果，必定是會在不久之后造就出一股強橫無匹的、攜帶著無盡怨氣的能量。而這樣的一股龐雜煞氣存留世間，則無可懷疑地會給當地帶來巨大的危險。

這危險是因他而起，孔明自然不敢掉以輕心。不過，孔明既然敢于運用自己的道法促成這樣一場并不公平的殺戮，他自然也就有辦法去消餌這場殺戮所帶來的、隱藏的惡果。

南斗注生，北斗注死！

孔明自從在隆中搭廬而居之始，就已經因為宿命而和空中的斗宿結下了不解之緣。可以說他在求道之路上一路走來，每一步都和天空中的這些星辰之間有著脫不開的干系。而他道成之后，尤其是在武當山中悟透前生，了解了‘大地一法身，天地存一念’的道家真諦之后，其道行更是一日千里，突飛猛進。而且在他和體內的七星劍魂還有騰蛇神龜、以及漢水蛟龍進行過元神級別的交流甚至是交融之后，不但對于前世今生有了頗為清晰的認知，而且已經掌握了基本上的破界之法。加上他本身大部分的道術就來自于斗宿之力，所以對于那些引魂送魄之術更是有著有別于其他的特異領悟之力。甚至他還知道，像這種渡魂之術，不但可以為人間消除戾氣，而且還可以為自己積累外功，甚至是增長功力！

此時的孔明已經隱隱約約地意識到，也許自己，正是神界派駐到這個世界，用來駐守幽冥和人間的輪回之門的媒介！因為三界之內能量守恒，各界之間的力量對比自然也要遵循一個可以維系平穩的比例。當人間界發展到如今這般刀兵四起、強魂遍地的地步之時，可以說，人間界的能量累積已經完全超出了它在三界之內所應該占有的份額，故此便需要有一個媒介、一種力量來打開那些存在在各個界面之間的、或許是因為一些不可知的原因關閉的通道，然后再以特殊的手法、特殊的力量去將這些超出人間界承載能力的多余能量推送到另一個界面當中，使其過濾、凈化、轉換成另外一種形態的存在并重新循環起來，以維系三界的平衡。而在這種過濾和凈化的過程之中，無可避免地便會有一部分能量寄存在這個推動者身上，這樣日積月累，必然便會是另外一種失衡的產生——個體的力量，超越了他所處的這個界面所允許存在的極限，也就是說，一個可以左右一個界面的存亡的力量擁有者，是不能允許他留住在這個界面之內的，他需要升級，需要轉移到另一個不會被他輕易左右的更高級的界面之中去，因為，在這個成就他的界面之內，他，已經是神明，而神明，是不能和那些在他面前脆弱如螻蟻的凡夫俗子共處一界的！

所以說，今時今地，孔明所做的一切，雖然看似殘酷，卻是天道之必須——因為大地雖然廣袤無邊，但他終究也只是一個龐大一些的生命體，在他不能負載之時，也就只有先運用一些特殊的法門來卸去一部分負重，雖有不忍，卻是必須——要不然，承載不在，所附何存？

孔明披拂的長發突然間根根立起，一點金光從他的眉心之間悠然而出，稍一停滯，隨即隱沒，下一刻已經出現在了漸趨平靜的白水河河面上空。一抹炫目的閃亮之后，金光消失，一個無形的洞口已經出現，幽暗、深邃，恰如孔明空明的目光。

柔和但不可抗拒的巨大吸力從這個洞口之中迸射而出，在那些盤旋不去的曹兵陰魂的感覺里，那個洞口之中所傳來的是一種春風化雨般無處不在的悲憫，金光所化的輕柔微風從他們的元神之中悠然透過，心中積存的那種種無可排解的不甘和戾氣隨即化作清風而去，絲絲縷縷的黑色迅速變淡，繼而透明，變得與周圍的空氣幾乎不分彼此。隨即這些陰魂迅速向一起聚集，然后向著那個無形的洞口聚攏過去。

洞口中所映射的，是一個平靜而溫暖的世界，沒有熾熱，沒有冰冷，無悲亦無喜，無憂亦無慮，兵鋒不可及，六欲無所寄，彼是空，此是空，萬物已成空。身后的世界突然間從花團錦簇、萬里錦繡變得污濁不堪甚至是臭不可聞，而前方，那個神秘的世界充滿了無法抵擋的吸引力，這些被凈化過的陰魂幾乎是無意識地隨著那種吸力漂游而去，最后聚成一道閃亮的白光倏然消失，而那個無形的孔洞也隨之關閉。

孔明直立的長發悠然回落，隨風飄拂。不過他并沒有睜開雙眼，手指微動間，在胸前柔美如蓮。

白水河上，金光再現，而這次卻是一朵幾乎是透明的金蓮，在孔明悠長的低吟中，向著博陵的方向，悠然去遠。。。。。