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“而佛教又因為是外來宗教，屠佛之事，屢見不鮮，再加上佛教徒們又奉行輪回之說，自然是不如我們道教長生不老來得干脆，所以大多數祭祖拜神，驅鬼祛邪的事情都是由我們來做。”

我說道：“那你們主要都是干些什么呢。”

許韻月道：“祭雨，求神，驅邪，畫符，祈禱等等等等……”

我嗤笑道：“我終于明白你們為什么要外出討生活了，這些東西就現代而言也就能騙騙年紀大點的老人家了。”

許韻月不屑的道：“經過今天的這些事情之后，你還敢說我們是坑蒙拐騙嗎？”

聽著許韻月說的這句話，我收起了笑容，我說道：“怎么，你們還真有特異功能……”

許韻月冷哼了一聲，她說道：“能力我們自然是有的，但是你說得也并不無道理，的確到了現代社會，怪力亂神的神鬼之說，也都已經變成了無稽之談，人們大部分都朝著唯物主義者的方向發展，尤其是在中國，神學幾乎都成為了一種歷史的遺物，只能夠作為曾經的文化宣傳。”

我笑了笑說道：“這不是理所當然的嗎，不過這不也只能怪你們不爭氣，我看佛學現在不就發展的挺好的嗎，當然儒教也是。”

許韻月說道：“這些問題就的確是有我們的原因，但這不是重點，重點在于能力我們的確是有的。”

我笑道：“怎么，你們還真能招來鬼神亦或者祈求上蒼降雨。”

許韻月說道：“當然只要能力夠大，我們的確是可以做到。”

我嗤笑道：“扯淡。”

許韻月沒有理會我的不屑，繼續說道：“當第一位西方的基督教徒來到中國傳教與我們本土宗教進行接觸的時候，我們驚訝的發現，無論是宗教經典如何不同，無論是教義如何不同，無論你信奉的是真主，上帝，佛祖亦或者是真武大帝，都有一個共同點，那就是部分的教徒身上會出現特異的能力，并且我們可以將這種能力運用在實際生活當中，并且可以是一些不可能發生的事情變為可能，至于這種能力，我想你本人已經有親身體會了吧。”

我沉默了一會兒，沒有立刻回答她，但隨后我說道：“我可沒有任何信仰，并且我是一名堅定的無神論主義者。”

許韻月說道：“那你要怎么解釋今天所發生的事情，那些由人變為怪物的家伙，你又要如何去解釋。”

我說道：“我想他們恐怕是患上了一種疾病。”

“疾病？”

我搖了搖頭，這說法連我自己都不敢相信，但是我又不認為它們是某種妖怪，于是我岔開了這一話題，轉而對許韻月繼續說道：“先不管這些了，繼續之前我們的討論吧，你說宗教之間有共同點，那么那個共同點又是什么呢？”

很明顯，許韻月聽清楚了我不想再與她繼續進行有神或者無神的辯論，而她也沒有繼續追究，而是回答了我疑問。

她說道：“人們透過信仰可以產生特別的能力，這只是一點，而第二點則是宗教的圣地可以使人們的能力變的更加強大，而失去了圣地，其能力也會不斷的流逝，直至消亡，所以你會看到為什么自古以來，關于宗教之爭如此激烈，基督教徒的東征，伊斯蘭的入侵，耶路撒冷的你爭我奪，理由無外乎都是這些罷了，關于能力我們各有各的稱呼，佛法，法力，浩然正氣等等，而現在透過二十世紀全面學習西方以來，我們又有了一個新的統一稱呼，認知。

“認知……”我說道：這玩意兒，我記得之前你和那叫劉瑞文交談的時候有講過……”

許韻月點了點頭，她說道：“關于由信仰而產生的認知能力大多各不相同，唯一大致相同的是，有這種能力的人，基本上都是有信仰的人，當然也不排除些意外情況，比如你，毫無信仰，卻也能夠得到神賜的能力，甚至那個劉瑞文也可能也是這樣，雖然我不知道他有沒有什么信仰，但是看樣子，我估計跟你差不了多少。”

我笑道：“謝謝，我會試著把這句話當成贊美的。”

許韻月冷哼了一聲沒有繼續說些什么，短暫的時間內，我們兩個沒有什么交談，她似乎因為我冥頑不化失去了一點興趣，而我則是在心里回顧總結著她的話語。

關于宗教的問題，我的確是了解的不多，想了半天也沒有想出個所以然，所以我決定不去再想。

而是準備向她換一個問題……