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月華又和太一短短說(shuō)了幾句話，定下了未來(lái)的發(fā)展戰(zhàn)略，便將他送走了。

太一的計(jì)劃十分完善，基本上需要月華做的并不多，都是他自己獨(dú)立完成的，太一這個(gè)性子，就從來(lái)沒(méi)有把希望寄托到別人身上過(guò)。當(dāng)然，月華能夠給予一些助力，他也不會(huì)矯情的推辭不受，十分的有分寸，既然他們兩人不分彼此，有些事情就沒(méi)必要太過(guò)計(jì)較了。

月華最開心的就是這一點(diǎn)，雖然她并不是喜歡管閑事的性子，但是太一的事情，肯定不是閑事啊，她力能所及的，幫一幫也當(dāng)還了之前的咳咳了，雖然天知地知月華知楓木晚晴知，或許鴻鈞知，沒(méi)有更多的人知道了，太一也不知道這一場(chǎng)誤會(huì)，但是月華還是有點(diǎn)點(diǎn)心虛。

也只是一點(diǎn)點(diǎn)而已，畢竟月華心又臟又狠，不會(huì)長(zhǎng)久的沉浸在這樣的情緒中。她想了想，對(duì)楓木晚晴說(shuō)：“誤會(huì)這也是沒(méi)辦法的啊，誰(shuí)叫他喜歡我呢？”這么說(shuō)的時(shí)候，月華聲音十分的冷，眉眼間卻全是點(diǎn)點(diǎn)笑意。知道太一真的喜歡她，月華其實(shí)心中還是很開心的。

世間最美好的事情之一，不過(guò)當(dāng)一個(gè)十分優(yōu)秀的人喜歡你，而你剛好也喜歡他。如果太一真的對(duì)不起她，月華絕對(duì)翻臉毫不留情，可是人家一點(diǎn)都沒(méi)有對(duì)不起她，反而是她自己以小人之心度君子之腹，想太多了，那么她也不會(huì)因?yàn)榕麓蚰樌^續(xù)作到底。

正在給女媧帶路的楓木晚晴沉默了一下，說(shuō)：“主人，你真的要再作下去？”雖然作為月華的本命法器，天生應(yīng)該站在月華的立場(chǎng)上，可是因?yàn)樽约抑魅颂鳎瑮髂就砬缬袝r(shí)候真的挺想跳槽，并且給太一點(diǎn)上一排蠟燭的。遇上自家主人這么一個(gè)倒霉催的，活該被折騰了兩輩子。

“不。”月華反駁說(shuō)，“這樣已經(jīng)很好了，我現(xiàn)在受到上面限制，也沒(méi)必要去洪荒大地興風(fēng)作浪，剩下的時(shí)間，只需要布置好一切，等時(shí)機(jī)到來(lái)就好。”太一布置計(jì)劃的時(shí)候，月華沒(méi)有瞞著楓木晚晴，因此她現(xiàn)在又問(wèn)：“你覺(jué)得，之前太一的計(jì)劃，有沒(méi)有什么疏漏之處。”

這計(jì)劃其實(shí)挺簡(jiǎn)單的，畢竟越復(fù)雜的計(jì)劃，容錯(cuò)率也就越低，還不如簡(jiǎn)單布置好，然后再根據(jù)事實(shí)情況調(diào)控。

基本上所有的圣人成圣，都是依靠功德。但是洪荒的功德是有限的，需要做的事情也是有限的，盤古開天地已經(jīng)過(guò)去了，月華化輪回也過(guò)去了，剩下功德最多的就是造人，但是太一修煉的并非造化之道，他不可能搶得到女媧的功德，也沒(méi)有打算去搶。

參考其他圣人，三清表面看上去是因?yàn)榱⒔坦Φ鲁墒ィ菍?shí)質(zhì)讓他們成圣的乃是自帶的盤古開天功德，要是沒(méi)有開天功德，他們立教十次都不見(jiàn)得夠用的。太一沒(méi)有祖上庇佑，那么他能夠參考的只有一種辦法了。

宏愿證道。

這是之前接引和準(zhǔn)提證道的法子，他們出自西方，因?yàn)樯钍芪鞣截汃ぶ啵虼艘恍恼衽d西方。先是立下西方教，在鴻鈞傳下的三千大道之中，另立八百旁門，自此之后他們便成了佛，而非道，分的乃是道門氣運(yùn)。

但是就算分了氣運(yùn)之后，這些功德也不夠他們成圣的，最多夠一個(gè)，接引的圣位是天道給的，天道需要西方出一個(gè)圣人鎮(zhèn)壓此地，但是準(zhǔn)提圣位本來(lái)就不穩(wěn)，如果不是鴻鈞欠了人情，暗自里公器私用，那圣位還人情，準(zhǔn)提根本成不了圣。

就算準(zhǔn)提上頭有人，鴻鈞把他的名字給天道報(bào)上去了，天道也不是立馬就批準(zhǔn)的，還得考驗(yàn)一下準(zhǔn)提的誠(chéng)意。這個(gè)所謂的誠(chéng)意，那就是接下來(lái)準(zhǔn)提發(fā)下的宏愿了。他發(fā)下宏愿，向天道貸款功德成圣，那么在宏愿徹底達(dá)成之前，他修為是被困死了的，不會(huì)有絲毫進(jìn)展。

太一參照的，便是準(zhǔn)提的宏愿*。

既然洪荒未來(lái)屬于人族，天道大勢(shì)乃是人族大興，那么這片洪荒天地，讓給人族便罷了。只要圣人，便可以在混沌之中開辟道場(chǎng)，同理，能夠開辟道場(chǎng)，當(dāng)然也能破開混沌，再造出一個(gè)“新洪荒”，以供妖族居住。

這個(gè)想法，參照的乃是洪荒破碎之后，無(wú)法吸納靈氣，鎮(zhèn)元子以地書托住其中最大的一塊碎片，以供萬(wàn)物生靈居住，也就是地仙界的來(lái)歷。許多生靈都將目光放在了洪荒這片廣大的空間上，卻忽略了在洪荒之外，還有更廣大的無(wú)邊無(wú)際的混沌。

只是妖族實(shí)在是太龐大了，其中不乏一些藏污納垢，雞鳴狗盜之輩。太一的打算就是人族要這片洪荒，那就讓他們拿去好了。太一打算“演”一場(chǎng)同歸于盡的巫妖大戰(zhàn)，然后帶著剩下妖族的精銳去新世界重新繁衍生息。

只要效仿三清，他們拿人族立教，太一拿妖族立教，立教功德再加上拯救妖族免亡于巫妖大戰(zhàn)的功德，要是再不夠的話，再發(fā)下與妖族有關(guān)，振興妖族的宏愿，那么加起來(lái)的功德，是絕對(duì)夠他成圣了的。