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終于在辰時二刻，他們來到九曜山，但見此時牛車便地，牛馬齊鳴，人來人往，熱鬧非凡。

淺淺的芳草中，到處拖著少女、少婦鮮艷的裙裾。各式熏香從她們的袖子里散發出來，讓人未飲先醉。

一些敷粉熏香的士族子弟或清嘯、或吟詠、率意適性，而那些官差胥吏，翹首觀望，等待著上官的到來，此外，還有些名士攜妓游玩，有名士風流。

庾敏一行人跟在衛霽身后，然而還沒走幾步路，一些士人官差就認出了衛霽，頻頻向他行禮。

衛霽朝他們點點頭，又和他們寒暄了一番，才開始擺脫他們的糾纏。

來福挑著準備野宴的食盒，元偓拎著一卷席氈，翠蓮提著一個長條型的木盒，他們和庾敏一樣，跟在衛霽身后開始拾級登山。

爬到半山腰，庾玨體力不支，臉色蒼白，衛霽看見了，就開始背著他上山，而庾敏轉頭看見庾冀然，發現他滿頭大汗，問他累不累，要不要人背？

庾冀然搖搖頭，說自己可以的，庾敏笑著夸他很棒。

在途中的茂林修竹間，他們看見叁叁兩兩的文人有的在擘阮弄弦，有的在揮毫作畫，有的相互辯難。

見此，庾敏笑著說道:“他們可真有意思，都想在中正官面前表現自我！”

喬語瀾笑著說道:“那是當然，若畢恭畢敬地守在山下等著中正官品評，那就是俗物，恐怕中正官瞧都不瞧一眼，晉人深于情，同時又超于情，他們表現得那般如醉如癡，深摯而執著，但從不拘泥而不可自拔。雖說以貌取人，失之子羽，但晉人就是如此登峰造極。”

九品中正制為國家選拔官吏的必經途徑，但這種頗為主觀的選拔方式流弊甚多。

想到這兒，陳子牙嘆了一口氣:“庶族人士劉毅曾說:今立中正，定九品，高下任意，榮辱在手，操人主之威福，奪天朝之權勢，愛憎決于心，情偽由于己，公無考校之負，私無告訐之忌。社會不公出現了，所以才會造成兩極分化，世家子弟活得率性瀟灑，他們精騖八級，心游萬仞，大到玄學，文學，藝術，小到養生，服食，容止，個人愛好，都可以從容不迫地發展，相反的，庶族子弟則顯得凄凄惶惶，急功近利了?！?

中正官品評人才，是依據世、狀、行叁個方面的標準：“世”是家世出身，是對人才的門第出身、家庭財產及地位等進行審定；“狀”是才能表現，是基于“唯才是舉”的理念，對人才的才能等狀況進行綜合評價；“行”是品德品行，是對人才的政治品德進行考察和品評。

中正官評議的結果，必須上交到司徒府進行復核批準，然后送至吏部作為選官依據。

庾敏不想他那么悲觀，就安慰道:“雖說現在社會有種種弊端，但寒門子弟晉升為世家大族的也不是沒有啊，對了，時機難得，你要不要參加登高雅集？”

陳子牙猶豫了一下。

衛霽聽見了他們的話，笑道:“陳子牙，既然你有真才實學，也不怕會懷才不遇，我相信中正官自有定論。”

陳子牙想了想，最后還是決定參加了。