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深紅的血污蔓延開來，在眼前綻放出一朵朵妖艷到窒息的花。

想抬手抹去臉上的血水時，雙手已經被人斬斷。

想抬頭看清那些平日里在臺下虔誠祈禱的信徒時，頭顱也被砍下。

殺死祂的，是那個最開始禱告的青年。

祂只是……想拯救這些受苦受難的孩子而已啊。

祂直到死去的前一刻都還在想。

失去裝載意識的頭顱，廢棄施展法力的雙手。

那些或渴望或期盼的人們蜂擁而上，像野獸一樣啃咬著祂的血肉。

沒有可以反抗的力氣，鉆髓入骨的痛伴隨著死亡一同到來。

五臟六腑都在體內翻江倒海，表面的皮肉已經被無數牙齒撕扯得七零八落，露出里面的森森白骨。

在人們的爭奪和吞咽中，弒神的饕餮血宴悄無聲息地落幕，只有被尸血染紅的土地知道發生過怎樣駭人聽聞的故事。

太陽還未升起，躺在床上的少年從噩夢中驚醒，空洞的金瞳重新轉為正常的黑色。

又是這場夢。

毒曼早已習慣地摸了摸額頭，觸到了一片濕冷的汗水。

這冷汗不是因為恐懼，而是因為切實發生在身上的痛苦。

吃下神明的血肉是絕不可碰觸的禁忌，就算神明再善良，祂的血肉對凡人來說，也是無可救藥的劇毒。

大多數人當場暴斃，少數人茍活下來也將背負世代厄運的詛咒。

只有那位青年逃避了一切懲罰，獲得了神明的力量。

故事是這么說的。

可這也只是初代祭司自己的說辭。

在獲得神力的時候，一同賦予青年的還有神明死前的怨恨與不甘。

成為祭司的那個人永遠也無法離開久村。

在太陽升起之前，世代相傳的祭司也會在每夜的夢中重復著喜神臨死前被人分食，砍頭斷手的痛楚。

任人魚肉的神明啊，瀕死的祂將詛咒融入自己的骨血，即使有人僥幸吞食入腹，也將墮入無盡煉獄中。

他不是高媒的信徒，對這個被先祖弒殺的神明沒有任何同情可憐的情緒。

就算日復一日經歷著祂臨死前的情景，他也無動于衷。

毒曼走進書房，看到現任祭司文骨正在聚精會神地雕刻玉鐲。

每劃上一筆，他的臉色就蒼白一分。

“你做這些干什么？”毒曼問道。

“五姑姑的小孫女出生了嘛，送個安魂的鐲子給她當禮物。”文骨手上動作不停，回答著他的話。

他當然知道有一個叫麗雅的孩子出世了，并且因為詛咒，恐怕剛剛出生就要夭折。

他只是在疑惑文骨為什么要損耗自己的元氣來做這種沒有意義的事。

就算麗雅不死，麗雅的后代也是保不住的。

這是弒神的代價。

他沒必要對文骨隱瞞什么，如實把心中疑問說了出來。

“我沒想那么多。”文骨雕刻的動作停下，心情復雜地嘆了口氣：“畢竟……這也是我們祖上的造的罪孽。我作為祭司，能幫別人一點就幫一點吧。”

多虛偽可笑啊。毒曼心想。

文骨用著先祖偷來的神力，救贖背負詛咒的弒神后代。

他不能理解父親的所作所為。

“說起來，你好像真的學不了療愈救人的術法，反而對咒厄極有天賦。”文骨頗為認真地看了一眼繼承神力的小兒子，半開玩笑道：“有時候真懷疑你是不是我生的。”

他和文骨就是截然不同的兩個人。

同為祭司，文骨也一定每晚都經歷著喜神死前發生的事。

文骨從中悟出了憐憫向善，而他，只覺凡人欲望的可惡。

喜神不需要遲來的憐憫，正好他也沒有。

前不久預備讓他繼任時，文骨讓他上神山選一種動物頭骨作為祭司面具的材料。

“要怎么選？”他問道。

“你覺得哪種動物最符合喜神在你心中的形象，就選哪種就好。”文骨是這樣說的。

于是他手握利劍步入神山，找了一頭溫順的老鹿。

他晃了晃手中的朱素草。正神的氣息對任何動物來說都是想要親近的好東西。

老鹿露出舌頭舔了舔，眼中明顯帶著想要品嘗的期望。

它慢慢靠了過來。

他甚至在老鹿頭上撫摸了幾下。它不知道自己即將面臨著什么，還歪著鹿角輕輕蹭著他的掌心。

當他拖著鹿角回來的時候，文骨還有點意外：“真沒想到你會覺得喜神像鹿。”

可不是么。在他心里，喜神就和這頭任人宰割的鹿沒有區別。

溫順且善良。但既沒有躲避危險的警覺，也沒有足夠兇狠可怕的威脅力。

他在斬下鹿首的時候心里沒有波動，溫熱的鮮血濺到他臉上時也沒有。

一切都是欲望驅使罷了。

青年因貪念斬殺神明，他也為了繼任祭司而獵殺生靈，鹿也為自己的食欲而死。

他平等地厭惡著一切有欲望的生靈，也包括自己。

不知道是不是和消耗元氣刻鐲子有關，文骨在不久之后就去世了。他順理成章地繼任祭司。

名為祭司，其實也是久村的下一任“喜神”。

其實人們根本不在乎自己供奉的到底是什么。高媒也好，青年也好。就連他和文骨也是這樣。

他們只是在乎“喜神”能不能保佑他們而已。

在平常的某天，他和血緣上的兄長毒邶一起上神山采些草藥備用。