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三天過去了，楊武警并沒有抓到黃秦，但是卻抓到了兩個正準備倉皇逃之的人口販賣分子，并在袈措派去人的協助下成功解救出一個十五歲的男孩。

多曲是安多相對落后的一帶藏區，唯一被人所知的一件事就是幾年前藏地掀起了一陣素食主義風，多曲地區發愿棄葷茹素的藏民最多。離多曲最近的城鎮開車要走五個小時，還要在熟人帶領認路的情況下，多曲的縣志也保留在這里。

他們到這里后西原才從桑南口中得知蘭木寺就在這里，也就是說這個偏遠的小城鎮竟然是袈措和桑南的故鄉。桑南很開心，一直給西原講這里的事情，相比桑南，袈措就嚴肅多了，無過多情緒波動。

袈措把桑南送回蘭木寺，然后帶著西原來到了一間客棧。

這里是小鎮最好的客棧，只是這兩天停電，也洗不了澡。

比起帳篷，這里條件好多了，袈措和西原住著一室兩廳。

袈措給西原打了兩壺水，西原簡單梳洗后就累癱在床上。

尼瑪、二黑和死去女人的尸體停放檢查了三天才讓領走。

女人的確是黑戶，也沒人來認領她的尸體。

二黑的家人還在調查中，也沒有人來領他。

袈措告訴楊武警，他要帶走三個人的尸體。

最后在楊武警的幫助下，袈措把三具尸體全都放在蘭木寺火化。

蘭木寺的喇嘛并不多，西原才知道原來明天是藏歷十月十五的仙女節，寺里的信徒一兩個月前就開始磕長頭去大昭寺。

西原對建筑很感興趣，一眼就看出蘭木寺是翻新后的藏式建筑。

修舊如舊。可修舊如何如舊？建筑是這樣，感情也是這個道理。

留在寺里年邁的喇嘛都來誦經了，不管是什么人，在佛法慈悲面前眾相平等。他們跪坐在地上，過于虔誠地經聲梵唱，讓西原難以分辨，他們到底是在超度死者還是再渡化自己的執障。

袈措沒有穿僧衣，卻親手給尼瑪燃火。

桑南穿著小僧衣一遍一遍地誦渡亡經。

西原從內心深處感到震撼。西原見識過死亡，她看過最親近的人離開。那些不可提及的別離，是此生不復再見的相遇。沒有感到恐懼不適，西原竭力記住這一幕場景。仿佛在袈措和桑南眼中，火中的軀體此時已沒有善惡、性別之分。化火蝕骨后的洗禮，剝去善惡與浮華的本質，露出最原始的生命體。

袈措讓人把女人和二黑的骨灰撒在了寺里的山坡上。

袈措只拿了尼瑪的骨灰，他說過他會把他帶到加查。

西原想，這大概就是他的梵行護生。

經幡、桑煙、瑪尼石堆，深濃紅黃，這是西原這一路見到最多的風景。西原往瑪尼石堆上添了兩塊石頭，閉上眼睛感受著高原上風吹過的方向，雪山后面還有冰川，云舒后面還有藍天，睜開眼就能看見大好河山。信仰也會變得有力量。

“走吧。”

西原睜開眼睛，袈措站在陽光下伸出手在等她。

西原心動了。這個男人瞬間讓她有想哭的沖動。

回客棧的路上袈措和西原誰都沒有多說話，誰都未感到尷尬。

客棧終于有電了，袈措給西原裝好熱水，西原終于洗了個澡。

西原非常嫌棄鏡子前的自己，她的臉頰有了高原紅，還粗糙。

向日花上來找西原了，原來他最近就在客棧下面的酒吧駐唱。

向日花高興地告訴西原，袈措出名了，拉薩市政府要采訪他。

人口販賣目前是販.毒之后，全球最龐大的非法交易活動，這次的人口販賣案轟動全藏，袈措組織的民間反人口販賣行動解救了很多被販賣的人口，拉薩日報的記者聯系到楊武警，表示他們要給民間英雄寫一篇報道。

聽到這個消息，西原沒多大興趣，她倒很想知道袈措會怎么對待這件事。

比起這個，西原更關心黃秦等人的去向，那些人抓不到，始終是個隱患。

第二天早天還沒亮，西原就被吵醒了，睡眼惺忪地問袈措外面在干什么。

“我記得昨天給你說過，今天是仙女節。”

“呀，我忘了。”西原瞬間清醒，拿過手機，這里有信號，不少她認得的藏族朋友都問候她仙女節快樂。

藏歷十月十五的“仙女節”是西藏傳統的民俗節日，也就是“白拉姆”節，是西藏的“女兒節”。這一天各地的藏女會早早起床，她們會去大昭寺前朝拜，去八廓街煨桑，去班丹拉姆女神的像前供奉糌粑和青稞酒。更有趣的是，藏女們會向街上遇到的男士討要禮物或錢財，這一天的男性也都會慷慨解囊滿足女性們的要求。

袈措從他的房間出來已經洗漱好了，袈措給西原打好熱水問西原：“你要不要去拉姆拉錯？”

“要去。”

“今天帶你去找鐲子上的字跡，明天就出發去加查可以嗎？”袈措覺得西原的精神不是很好。

西原卻表示她很愿意去。

袈措去做早飯了，西原洗漱完坐在地上畫畫。

袈措進來叫西原吃飯，滿屋子都是紙張水筆，看見西原屁股墊著棉氈，就沒說什么。

青稞糌粑，青稞粥，還有幾個玉米面團，還有兩碟豆芽和青菜，清一色的素菜，西原捂著額，兇殘地對袈措說：“什么肉都吃不到，跟著你都快成尼姑了，你看老子的胸都餓小了。”

西原的胸本來就小，穿那么厚更看不出什么。

西原公然指著她的胸，袈措倒沒有聽話地看。

袈措看著滿桌子的素菜，問西原：“你喜歡吃什么肉，我給你買。”

“我喜歡吃你的肉。”西原把一碟子青菜扒到自己碗里，瞪著袈措說：“請不要在我只有青菜吃的時候談論這個。”

袈措默默地看著西原可勁吃青菜，他覺得她明明吃得很歡騰。

西原和袈措吃完早飯后出門，今天的舊道路上很熱鬧。

西原只在拉薩見過“仙女節”，不知道原來這兒的節日氛圍也這么濃。

袈措帶著西原去借閱當地的縣志，西原真的找到了鐲子上字跡還有有關陳渠珍只言片語的記載。無非就是陳營長隨川軍駐藏，喜后藏文字。

想必百年前的陳渠珍是真的喜歡這里的文字，喜歡到他用這個字體親手刻下“吾愛西原”四字送給他最愛的女人。百年前的陳渠珍大概也不會想到，他在他的《艽野塵夢》里寫了昌都至江達，寫到了工布到波密，唯獨遺漏了寫他喜歡過多曲的字。其實他遺漏的何止是這四個字？

西原是工布江達的藏族貴裔，她陪他走過了大羌塘，這片廣袤藏北荒原囊括了可可西里，阿爾金，昆侖山幾大無人區。玉障蓮峰的別樣美麗，晦云雪莽的極致蒼涼，艽野蠻荒，茹毛飲血，折射出人心的齷齪，也留下了西原的善良。彼時，她是東山頂上的白月亮；而后，她是他再也貼不到的溫暖。

一個人葬下西原，一個人東山再起，一個人成了聲名顯赫的湘西王。這些都是他遺漏的，往后的歲月里不想再提及的。

“可以沒有我，不可以沒有你。”

西原坐在袈措身邊身邊握著銀鐲子，她知道邊城里的翠翠，知道沈從文的統領陳渠珍，知道了為愛客死他鄉的藏女西原。

可她卻不知道，究竟有多愛，才能這樣不顧一切？

西原合上書，對袈措說：“鐲子里的西原是個好女人，她應該得到愛。”

袈措靜靜地看著西原。

“你說是不是命運弄人，相愛了，卻不能在一起。活著的，卻找不到愛的人。”西原舉起右手，有光從她的鐲子里穿進來，西原頓悟，原來她找的不是這個鐲子里有怎樣的故事。

她是在，尋愛。

“我不信命。”袈措把西原手里的書放下，握著西原的手說：“如果事事圓滿，人生也就沒什么意義。我帶你去過‘仙女節’。”

西原就這樣被袈措拉著出來了。

西原有點低沉，袈措卻拉著西原說：“你怎么不向我索要禮物。”

西原不想理袈措。

“入鄉隨俗，快點向我索要禮物。”袈措不依不饒。