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西藏“野人”目前是世界四大謎團之一，從1784年就有關于此的文獻記載。近年來不斷有人目睹野人活動，但卻沒有有說服力的科學依據。以往都是在藏東的喜馬拉雅山區發現“野人”行跡，而這次卻是在唐古拉雪山上，一開始是兩三個驢友在微信、微博等媒介平臺爆料，后來引來媒體迅速介入，各地的學者旅行者紛紛趕來考察和一探究竟。

西原和袈措都不相信有野人，但看見玻璃碎了以及留在車門上非人力可及的大腳印，西原也是疑惑。而更糟糕的是除了變形的車，車內駕駛座上淋滿了墨綠色的液體，夏勒教授已經取樣了此液體準備研究。西原不喜歡坐在副駕駛座，只能簡單清理后上車。

她開著車和袈措、向日花回到昨晚住的碉房發現，原本空曠的高原上搭滿了帳篷，只有三頂白色帳篷離他們的碉房比較近，其余都有一定的距離。

碉房里只有桑南一個人坐在火爐旁看經書，屋里不像昨天剛來時的舊敗，空曠。地上有蒲團，上面鋪著繡墊，香爐里檀煙裊裊，爐子上烤著糌粑和油面茶，油茶里的羊膻味蓋過了佛檀香，炕上鋪的不是常用的印花棉被而是羊毛被，沒有小簟輕衾的美好，粗糙卻顯真實。

“桑南。”

“扎西德勒！袈措堪布，西原阿佳，你們終于平安回來了。你們有沒有遇到米貴？車有沒有找回來？”

西原指著向日花笑著說：“有，我們遇到了野人，還從野人嘴里救了個小屁孩出來。”

向日花的臉黑了，“哥是24的男人！”

“啊！真的么，米貴不吃人嗎？”一個十歲的小活佛，能問出這些不過是天性使然。

“他太老了，野人不吃，野人只吃小孩。”

老實的小桑南聽目瞪口呆。

袈措看了笑地花枝亂顫的西原一眼，似乎是對她欺騙桑南的謊話表示不滿，但是他臉上剛毅的線條緩和了幾分。

袈措輕輕撫了桑南的發頂，問：“這里的東西是哪來的？附近哪里這么多牧民？”

“聽說雪山上有米貴，好多人都找了牧民作向導來山上。我們房子外面的三個的帳篷都是師兄他們來搭的。”桑南一邊說，一邊舀了一盆水，“水也是白瑪阿佳讓師兄挑來的，房子里的用品和食物都是白瑪阿佳做的。袈措堪布，西原阿佳你們餓了吧，快來吃。”

袈措聽了點點頭，并沒有什么特別反應。

西原洗完后坐過去，桑南給她和向日花盛了兩碗油面茶。

“謝謝仁波切。”向日花雙手合十表示感謝。

“向日葵你怎么知道桑南的身份？”

“藏漂了兩年，這點眼力勁還是有的。小仁波切親自給我盛飯了，哈哈哈這說出去得羨慕多少人！”

西原朝向日花撇撇嘴。

桑南倒是很平靜，回以一笑，然后給袈措倒上清茶說：“袈措堪布，這是白瑪阿佳給你專門帶來的。”

西原忽然覺得自己碗里的油茶膻味太重，毫無食欲。

向日花吃的很歡，西原推過碗。

“怎么了？”

“太難聞了，我不想吃。”西原說得毫無遮攔。

一邊的向日花都覺得尷尬，他并不知道西原和袈措桑南的關系怎么樣，這樣當著主人家的面詆毀食物，在當地是十分不禮貌的。向日花把頭埋在碗里，心里一個大寫的“作”。女人真麻煩、任性。

小桑南不知道該怎么處理，看袈措。

袈措沒有過多表示，看了西原一眼，把自己的清茶端到她面前。“你喝這個，清淡。”

清茶只有一碗，西原喝了半碗，吃了半塊糌粑就說飽了。

袈措干吃了幾個糌粑，然后做了一件讓人感到意外的事。

他端起西原喝的半碗清茶喝了，問西原：“要不要洗澡？”

幾秒鐘的功夫，從意外到沉默，西原搖了搖頭，“不洗。”

她還沒有任性到那個地步，她記得早上洗臉就有多困難。

已經很晚了，幾個人吃完再沒有說話，碉房里燒地很暖，西原住在這里，三個男性出去睡帳篷。

昨晚沒有睡好，今天又折騰了一天，西原坐上炕頭就感覺到了熱，不是昨晚的冷炕，有人燒過。

西原一個轉身大剌剌躺在牛糞燒熱的炕上，土炕烤的羊毛被焦毛火燎，西原覺得心里很堵，毫無睡意。莫名其妙地，她開始想那個叫白瑪的女人，一個會給袈措燒炕鋪床的女人，一個會給袈措做飯送茶的女人，一個知道袈措所有故事的女人。一個袈措會為她的父親辦葬禮的女人。

“去他媽！”西原焦躁地從炕上坐起來，罵了一聲，從背包里翻出煙盒帶上圍巾走出土碉房。

高原上的夜空顯得深沉而蒼寥，氣勢磅礴卻不經世事，有種大美而不言的寂寞。

夜色下，桑南一個人在瑪尼石堆前轉經，這里的孩子有種和他們年齡不相符的成熟和陌生。桑南對西原親近，也是因為他跟著她生活過幾個月。西原站在遠處看著這個袈措教出來的孩子，不知道為什么，她總覺得，這個生于高原長于高原的孩子，總有一天還會離開這里，他會有一場真正的修行，雖住于世界，卻能篤定自己內心的去向，蒼生浮華過眼，一念須臾之間。

這個善良的、和容城和一樣的孩子啊。

她有多久沒有這么平和地想起容城了？

“咦，西原阿佳，你怎么還沒有睡覺？”桑南看見西原就過來了。

“出來抽煙。”西原彈掉煙灰，問桑南：“桑南怎么還不睡？向日葵住在哪？”

桑南指了指中間的一個帳篷，“我和花哥住在這個帳篷。”

“你居然沒有和你的袈措堪布一起睡？”