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屋里沒有臉盆一類的東西，袈措只能用手捧住水，袈措的手型很好看，指縫里流出的雪水滴在爐子上發(fā)出“滋滋”聲。

“謝謝。”西原眨了眨眼睛，很自然地過來蹲在袈措前面，四指并攏掬起雪水往臉上拍，爐子上的“滋滋”聲越重了。

真浪費(fèi)。西原干脆放下自己撩水的手，用最簡(jiǎn)單的辦法，她直接把臉伸到袈措的手掌中，額際發(fā)線到下巴，袈措的掌心正好包裹住西原的整張臉龐。

袈措沒想到西原會(huì)真把他的手當(dāng)成臉盆，西原鼻尖沒入雪水的那一剎，袈措的十指有一瞬間的松動(dòng)，水流走地更快了，“嘶哧”一聲，火爐上激起一股白煙。

西原追著流水往前一傾，她的嘴唇就貼在了袈措掌心。

袈措的掌心第一次觸碰到這么柔軟嬌嫩的東西，身體一僵，然后抽回了沒水的手。

這個(gè)男人身上某個(gè)瞬間總有一種說不清地感覺，西原半調(diào)笑半贊美道：“謝謝啊，你的手很好看。”

“嗯，也很好用。”

西原沒笑出來，因?yàn)轸麓胝f這句話的表情過于嚴(yán)肅認(rèn)真。

袈措若有所思盯著西原的濕漉漉的嘴唇，說：“臉洗完了就過來吃東西。”

爐子邊上熱著一碗糌粑肉粥，這里的條件能吃上這種東西也算是稀貴了。

“怎么吃？”西原拍干臉上的水，端起碗，看著一碗的松茸、肉塊、羊肚菌無從下口。

端起碗仰頭喝啊。袈措在山里吃東西時(shí)從來沒有考慮過這種問題。

“沒有筷子嗎？”西原又用那種眼神看著袈措。

海拔四千多米的高原上少有樹木生長(zhǎng)，偶爾也能遇到幾株冷杉、白燁。正好這個(gè)房子的門外就有一顆掛滿五色經(jīng)幡的白樺。袈措打開門，門口的白燁被雪覆蓋著，配上迎風(fēng)颯颯的經(jīng)幡，流蘇如畫。袈措隨手折下樹枝，合掰成兩截，剝掉了樹皮，遞給西原，說：“給。筷子。”

西原眼角一跳，揉了揉眉心接了過來。

西原一邊吃，一邊用兩根樹枝夾起一塊肉，對(duì)袈措說：“你不吃？”

“我吃素。”

“咳！”

西原猛地被嗆著了，這是一個(gè)吃素的男人。

西原幾分鐘吃完，一看表，才早上七點(diǎn)多。

袈措前一天答應(yīng)了西原會(huì)幫她找回她的車。

要帶著桑南，西原就先跟著袈措來找桑南。

翻過了一座小雪山，就到了桑南誦經(jīng)的地方，同時(shí)也是桑煙繚繞的源頭，這里竟然在舉行天葬。

地上灑滿風(fēng)馬紙，天上煨起青桑煙，周圍掛著五色幡，無一不在超度亡靈、寄托哀思。這本來就是一項(xiàng)嚴(yán)禁外人止步的喪葬活動(dòng)，托了身邊這個(gè)男人的福，西原第一次這么近距離，居高臨下看天葬。

西原忽然覺得冥冥之中一些地域定律過于奇妙，人死后的身軀要喂食鷹鷲，以身布施，身體被食用地越干凈，死者的靈魂就能少受輪回之苦，就能升天堂。人真是個(gè)奇妙的物種。再血腥的人物行為，只要灌輸上能動(dòng)思維，這件事就會(huì)上升到靈魂的深度。

天空盤旋著白頭鷹鷲，西原摸著手腕上的鐲子，側(cè)過臉問袈措：“他們的靈魂真的會(huì)去天堂？”

袈措雙手合十闔目站在西原身邊，他身上的色彩過于深艷沉濃，一個(gè)人就是十方諸佛，一種顏色就是三千世界。袈措睜開眼，對(duì)看著他的西原說：“人先要有靈魂，后才能談靈魂。”

人要有靈魂，才能談靈魂。袈措禪意的回答過于簡(jiǎn)單，又過于復(fù)雜。就像他這個(gè)人給西原的感覺，非生即死，非黑即白。袈措的直白感輕易地拂開了西原心里的槁木沉渣，西原認(rèn)真地問：“袈措，我是來找人的，你能幫我嗎？”

“你要找的是什么人？有沒有帶來重要的線索？”不知道西原的哪個(gè)字眼觸動(dòng)了袈措，他整個(gè)人都緊繃起來，就像是嚴(yán)以待命的戰(zhàn)士。

西原還沒有見過這樣的袈措，停了幾秒，西原把胳膊伸出去，露出鐲子說：“我要找這個(gè)鐲子的第一個(gè)主人。”

袈措握過西原的胳膊，非常認(rèn)真地觀察完，然后盯著西原，說：“你在耍我是吧。”