卑鄙的榴蓮提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

初晴后雨之中，潘達騎馬入杭城，他不是來西湖賞景的，他是來取神功的。

神功不在城內，而在城外的龍井村，便如上次他的目的不在河洛城，而在杜康村。龍井和杜康二村，是《武道真傳》中最著名的兩個村子，杜康有天材地寶，龍井有絕世神功。

龍井村東北角的礦山中，埋著達摩手書的梵文《楞伽經》，但里面并非九陽神功。

前世潘達是少林金牌打手，當然知道這本《楞伽經》的故事。

許多年前，少林有一個斗酒僧，與全真祖師王重陽斗酒得勝，得以翻閱《九陰真經》，這斗酒僧乃是心高氣傲之人，不服道家的《九陰真經》，仗著絕世智慧和武功，寫了本《九陽真經》，要與九陰一較高下，還把自己寫經的緣由寫得清清楚楚。

斗酒僧不知是喝多了，還是手賤，不另找紙張來寫，非要寫在達摩手書的《楞伽經》夾縫中，大概是覺得他的《九陽真經》配得上達摩吧。

《楞伽經》后來為人盜去，最終落入魔教張教主之手，張教主練成九陽神2∑，功，威震武林，又將此經埋在昆侖山。

少林弟子踏破鐵鞋，最終找到了埋經處，將祖師手書的《楞伽經》帶回少林，當時的少林方丈一看夾縫中的《九陽真經》，頓時氣得鼻子都歪了。

首先，這是祖師手書的《楞伽經》，祖師真跡何等寶貴，怎么可以亂涂鴉呢？

其次，斗酒僧竟然喝酒，真是豈有此理，分明是個破戒僧！

第三，斗酒僧說是不服道家絕學，寫了一本佛家的《九陽真經》出來，可看看九陽真經的口訣：

“他強由他強，清風拂山岡。他橫任他橫，明月照大江。他自狠來他自惡，我自一口真氣足。”

這特么的分明是道家理念，太極意境，竟然自稱佛家絕學，斗酒僧一定是道家奸細，是來褻瀆達摩祖師，敗壞我佛門聲譽的！

罷了，祖師的手書反正被涂抹了，救不回來了，那就再涂一層。

少林方丈把夾縫中打著佛門幌子的道家《九陽真經》用墨水涂黑，召集寺內高僧，集眾人之力，編創一門真正的佛門九陽，用白色藥水寫在涂黑的道家九陽上，這叫以佛壓道。

考慮到道家九陽在魔教和武當有流傳，在峨眉等門派也有不完全版的流傳，所以新編的佛門神功當然不能也叫九陽，為了表示壓制道家九陰和道家九陽，干脆九上加一，稱為《十陽真經》。

十陽者，大日也，所以又稱《大日如來經》，與《易筋經》并稱少林兩大神功，位在七十二絕技之上。不過考慮到和武當的關系，為了武林和諧，《十陽真經》并未對外宣揚，知道的人不多。

事情本來到此為止了，不過少林寺被盜經乃是歷史悠久的傳統節目。

近期有幾個西域金剛寺高僧，到少林進行廟事訪問，少林熱情接待，坦誠交流，達成協議若干，簽下400億大單，佛門事業再結碩果。

孰料金剛寺高僧一走，藏經閣忽然發現少了《楞伽經》，頓時起疑，連忙圍追堵截，堵住了西行之路，盜經和尚被迫東走。

如果這個世界的歷史沒有變，四月二十日，盜經和尚逃竄到杭城，被聽到消息的杭城武林圍攻，后面又有少林追兵，上天無路，入地無門。

這幾個盜經和尚是金剛寺的死士，將《楞伽經》埋在龍井村，留下線索等待金剛寺同門日后來取，他們自己決死戰斗，當場身亡，不給少林和杭城武林刑訊逼供的機會。

這正是潘達能取得神功絕學的十二次機會之一。

現在是四月十日，還有十天。

他細細思索，雖然因為少了大量玩家，肯定有很大變化，但盜經事件跟玩家無關，玩家參與的是后續的龍井村奪寶大戰。而他穿越以來，影響的主要是百草門、青城派、六扇門，雖有蝴蝶效應，還不至于影響到少林、金剛二寺。

若能得到《大日如來經》，練成十陽神功，他就能替換掉早就跟不上他實力的三流內功洪武心法了。

不過這十天也不能虛度，他來杭城，除了取神功，還有一個特大經驗禮包等著他拿。

潘達繞著西湖慢慢騎行，裝作閑游攬勝，穿過大片梅林，來到一處莊園前。

梅莊。

魔教現任教主東方勝囚禁前任教主任我贏之地。

魔教和魔門是兩回事，魔門源自當年諸子百家。

百家爭鳴，各有思想，彼此爭辯，口頭上爭辯不過，就用拳頭來爭，最終決勝出這個世界的主流思想。而失敗的非主流思想受到全面打壓，被迫轉入暗中，采用一些偏激的手段對抗，漸漸淪為魔門。

魔教則是外來的，不過沒像佛教那樣在中土站穩腳跟，被正道排斥，屢次圍剿，卻艱難生存下來，如今和正道勢同水火。