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巫妖停戰(zhàn)之后鴻鈞的第二次開(kāi)講便來(lái)臨了。

燃燈雖然是金仙至極但并不是說(shuō)金仙境界所有的東西他都掌握了如今他除了境界到了以外對(duì)神通法術(shù)、煉器、陣法演算天機(jī)基本上沒(méi)有多少接觸。雖然憑借金仙至極的境界和從乾坤尺上的領(lǐng)悟燃燈也能施展一些厲害的手段煉一些不入流的法器加上道行高深小方面上的趨利避害也會(huì)但都不精通卻也沒(méi)有多大的用處。

燃燈與三清等人談?wù)摯蟮赖臅r(shí)候說(shuō)的大部分只是天道境界感悟并無(wú)神通法術(shù)之類更不用說(shuō)什么左道之術(shù)了。這讓他有些抑郁但想他自來(lái)洪荒以后生性謹(jǐn)慎怕談?wù)撃切┬g(shù)法神通引得旁人誤會(huì)也沒(méi)有與三清討論過(guò)這些。

開(kāi)始無(wú)神通術(shù)法燃燈還不覺(jué)得怎么樣但巫妖大戰(zhàn)之時(shí)那些洪荒異種層出不窮的攻擊手段讓他有些受到刺激。所以無(wú)論鴻鈞所講何道燃燈都盡力的去理解盡管一些東西他并不喜歡甚至有時(shí)候還會(huì)對(duì)鴻鈞講道之中理解了一些極端邪惡的術(shù)法神通產(chǎn)生一種厭煩的情緒。

: 盡管燃燈對(duì)這些手段非常厭煩的卻依然強(qiáng)迫自己舉一反三融會(huì)貫通。以如此毅力修道在洪荒修士普遍堅(jiān)持自己心中的道這種氣氛下卻也相當(dāng)罕見(jiàn)。

“知識(shí)永遠(yuǎn)都不會(huì)害人?！?

燃燈永遠(yuǎn)都相信這句話如今從鴻鈞道祖領(lǐng)悟的邪門(mén)東西雖然有很多于他燃燈沒(méi)用一些神通燃燈即使會(huì)使也不敢用但他依然堅(jiān)持去了解。上天不會(huì)因?yàn)樾奘恐肋@種手段而害了學(xué)道者燃燈學(xué)了也是無(wú)礙反正他也沒(méi)有禍亂天下蒼生的傾向怕什么？

再說(shuō)萬(wàn)物相生相克豈能只學(xué)一技？

說(shuō)不定日后與人斗法就因?yàn)榻袢罩蓝嗔酥榔平庵ㄔ陉P(guān)鍵的時(shí)候起大作用來(lái)著。

當(dāng)然燃燈終究不是無(wú)欲無(wú)情與毫無(wú)意識(shí)的石頭一般對(duì)任何事情都一視同仁有不喜歡的也有他最喜歡的比如鴻鈞道祖所講的造化之道讓他非常喜歡所以每碰到這些他都聽(tīng)得特別認(rèn)真。

燃燈的造化之道與女?huà)z的造化之道不同：

女?huà)z造化之道極致乃是造人、造物（比如補(bǔ)天的五彩石）；燃燈造化之道卻是演化天地至理用天地規(guī)則造化自身、煉制功德法寶功德法寶殺生不沾因果造化自身讓自身與大道相近以期達(dá)到寄托混沌證得混元無(wú)極太上大道的目的。

兩人一個(gè)傾向造物主創(chuàng)造；一個(gè)傾向改物主進(jìn)化。兩者所學(xué)相似用途卻是大不同這完全是心性所致非一言兩語(yǔ)所能述得清楚。

如此一千兩百年鴻鈞停止了第二次講道。

燃燈自然不能一直呆在昆侖山上也不能一直活在三清的陰影之下就告辭三清獨(dú)自走在洪荒之上。

一日燃燈心血來(lái)潮停下來(lái)一番推算現(xiàn)附近有一座山與自己有緣就往尋找起來(lái)。

不多久燃燈便來(lái)到一處福地只見(jiàn)山上煙霞散彩樹(shù)木茂盛百花齊艷姹紫嫣紅暗香疏影鳥(niǎo)語(yǔ)花香偶爾有靈獸來(lái)往山間走進(jìn)一看現(xiàn)這塊福地竟然沒(méi)有強(qiáng)大的生靈占領(lǐng)不由得驚奇不已。