特辣小籠包提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

黃年聞言一怔，急問：“二哥二嫂竟有這個心思？你怎的不早與我說？”

柴氏見他臉上變色，心中略嚇一嚇，忙說：“我以為只是說笑。且老太太也說，常州大表兄大表嫂只這一個親生兒子，定然舍不得的。”

黃年這才點頭，說：“母親見得是。且論到日常情分上，是大哥與常州表兄最親近，表嫂又與大嫂要好。”吩咐柴氏道，“這幾日你與大嫂、二嫂一處侍奉，細細聽她們說話，有甚么都回來與我說。”柴氏應了，兩人這才梳洗歇息不提。

又說林如海這邊。黃幸送他至住處，乃是當年黃芥在后花園中單獨辟出來的一座小院。見屋內一應陳設，如海嘆道：“姨母寬仁，到底是留了我的臉面。”

黃幸勸道：“都是上一輩的事情。姨父所為，自有他的道理考量，與父親也無孰對孰錯。就像先頭席上旻哥兒說的，‘強為善而已矣’。姨父處世為人，是對得起這一句的。”

林如海搖頭道：“到底失了情分、傷了陰鷙。便是父親也一直后悔，說林家子嗣不盛，或就在此。”

黃幸忙道：“鬼神之事，豈可胡說。再者你尚有一個女兒在，將來她的兒孫，難道不是你林家的骨血？”

林如海苦笑道：“自家人知自家事。自賈氏故去，我便覺殘生無甚意趣，不過還有圣上垂恩未報、親戚余債未還，才不曾做那自輕賤之舉。這副老朽殘軀，只求望見我那玉兒出閣，便是老天爺開恩。外孫什么的，如海早不敢多想。”

黃幸嗔道：“虧你還比我還小一歲，竟做這等想頭！便是姨父姨母早已仙去，你也非孑然無牽掛。就不說你那女兒，常州的外祖母那里，你可曾盡過一日半日的孝？還有母親，今日見你形容，可嚇了一跳。若有個好歹，豈不是令她傷心？幸而你還知道有圣上恩典、親戚情義，不算糊涂到頭。明日我便請了南京城里最好的大夫來與你會診，你也在我家老實養上十天半個月的病。衙門上的事情，我自與你安排人處置，不必擔心。”

林如海聞言，早是垂下淚來，道：“表兄教誨，如海謹準。”

黃幸這才露出笑來，一面吩咐人打水來與林如海梳洗，一面又指著屋中布置擺設說與林如海舊病宿疾有哪些相宜，說：“當年父親在山東時一度病重，外祖父親擬了藥方，又一大篇日常取用要旨，著老家人兩天不休不眠趕著送到。我看你那先頭信里抄的脈案，依稀仿佛，就叫他們照樣子備了。你寬心住兩日，便當能見出效果來。”林如海心下感佩，再三拜謝。兄弟兩個又說了一番話，這才各自歇下不提。

接下來幾日，林如海便在尚書府中休養。日間有黃平、黃年表兄弟相陪，又有黃肅每每逗來說話辯論，另有黃昊、黃旻、黃晟等侄子輩常來侍奉，倒也自在舒心。只是黃象、章回兩人卻見得甚少，林如海不免發問，黃幸笑道：“象哥兒外祖父久不見他兄弟，幾次催著叫接去頑兒。這一兩日也該回來了。”

林如海這才想起，黃幸之妻王氏，乃是前同知都督、南京守備、總督漕運總兵官王劭堃的嫡幼女。王劭堃雖是金陵世族王氏的旁支末裔，溯祖追源，同是東晉王導的一脈子孫。少時貧寒，讀不起書，轉入行伍，從區區一介十夫長，抗倭殺寇，年不過而立，便已累積軍功任至東南水軍提督，更因輔佐世祖襄帝登基有功，授封開國輔運忠獻伯爵。而今雖致仕，其長子王耒任兵部侍郎，次子王肥出知泉州，幼子王晷為翰林院講讀，一家皆深得圣眷。當日黃、王兩家聯姻，正是金陵城中鼎鼎煊赫熱鬧的盛事。林如海念頭轉了幾轉，笑道：“不想回表侄也得老將軍看重。”

黃幸道：“這又是一樁想不透的事情。只家里親戚間常說我那小子像他外祖，象兒愛纏他章家表哥，我那岳丈也最愿意同他說話。總是他一老一小的緣分。”

正說話間，外頭來報說象少爺、章家表少爺從忠獻伯府回來了，表少爺請大老爺說話，已經在書房里伺候。黃幸忙與林如海道別，往書房里去了。

預知章回與黃幸說了什么，后事如何，且聽下回分解。

作者有話要說：

這章里頭用了蠻多的四書語句對答的。也許有人會覺得糊涂了，但在那個時候，這種程度的考校完全是小意思。賈寶玉說“《四書》以下無書”，又說“除明明德（《大學》）以下皆是后人杜撰”，他一個十三四歲的公子哥兒，絕對是把四書都背熟了的。林妹妹更是六歲的時候就已經學完《四書》……小章相公再怎么樣，也不能比未來老婆差太多吧？

林如海已經有心挑女婿，這里用一句話來查看各人品性。小章相公取“孝”和“真”。黃象，他的名字來自“大象無形，大音希聲”，回答走的是道家一流。黃旻，這孩子其實是在回答黃、林兩家的恩怨……嗯，就像他三叔黃年說的，這話其實應該黃旻的爺爺、黃幸黃年他們的老爹來說才最合適。

當然啦，小章相公肯定要娶到林妹妹滴。這里正好是個空檔，幫著把林如海的身體先調理一下……

==================下面是附注的分割線，眉毛表示看不看沒關系==================

食不厭精，膾不厭細——《論語·鄉黨》：食不厭精，膾不厭細。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。惟酒無量，不及亂。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。

身體發膚受之父母——《孝經·開宗明義章》：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語女。身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。《大雅》云：‘無念爾祖，聿修厥德。’”

一簞食一瓢飲——《論語·雍也》：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

如惡惡臭，如好好色——《大學》：所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也！

己所不欲勿施于人——《論語·顏淵》：仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”《論語·衛靈公》：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

以五十步笑百步，則如何——《孟子·梁惠王上》：孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”

子非魚安知魚之樂？——《莊子·秋水》：莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”

是故圣人常無心，以百姓心為心——《老子·第四十九章》

自反而縮，雖千萬人吾往矣——《孟子·公孫丑》上：昔者曾子謂子襄曰：“子好勇乎？吾嘗聞大勇于夫子矣：自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣。”

內省不疚——《論語·顏淵》：司馬牛問君子。子曰：“君子不憂不懼。”曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內省不疚，夫何憂何懼？”

名之必可言也，言之必可行也——《論語·子路》：故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣。

強為善而已矣——《孟子·梁惠王》下：茍為善，后世子孫必有王者矣。君子創業垂統，為可繼也。若夫成功，則天也。君如彼何哉？強為善而已矣。

====================

調整章節，不是更新，咕嚕嚕……