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汴安是大旻國(guó)的國(guó)都,大旻因其優(yōu)越的地理環(huán)境,眾多天險(xiǎn),易守難攻,加之常年無戰(zhàn)事的局面,上至天子帝王,下至平民百姓,皆是飽讀詩書,出口成章,造就了其獨(dú)特的文昌國(guó)之名。
文人雅士、風(fēng)流之輩甚多的大旻,身為其首都的汴安自更是雅樂鼎盛,風(fēng)韻至極。
但也因其近乎放浪形骸的風(fēng)雅,面敷白霜,吸食五石散,孌童男歡自是被當(dāng)做風(fēng)雅之事,國(guó)民更是以此為自傲之本,不可不謂之放蕩無形。
國(guó)都城內(nèi),常年各色香氣混雜繚繞,既有上等的檀木花卉之香,也有劣等的木香花香。
概因那些白面描紅,長(zhǎng)袍廣袖,身形消瘦的風(fēng)雅之輩以各色檀香花草之氣,為炫耀之本,所以,即便是最底層的小販屠夫之流,也免不了在力所能及之下□□敷著、熏香描紅。
汴安城中紅坊南樓林立,雖奢靡艷麗卻更顯雅致,若不是來往雅士中常伴有衣著瑰麗的紅娘侍者,任誰都以為那些個(gè)不過是名流雅士的集會(huì)風(fēng)雅之所。
不過,除卻紅坊南樓本身所含有的意義,它們也確實(shí)能稱得上風(fēng)雅之所。
畢竟是名曰文昌的國(guó)度首都,單純以色侍人的紅娘侍者,在此可無法存活,琴棋書畫,禮樂御射書數(shù),至少,也精通其一,更別說其中的大家,從不缺乏。
大旻男風(fēng)雖盛行,卻也只局限在貴族名仕、權(quán)貴世家之間流行,普羅大眾為生計(jì),為子嗣,自是不會(huì)花多余的時(shí)間精力去供養(yǎng)精貴的侍者,于男風(fēng),普羅大眾也就只能暗暗艷羨了。
大旻的風(fēng)采自是精彩萬分,但如果只是這樣,大旻汴安也不過就是夜幕上一顆微亮的星辰,雖然閃耀,卻不能夠在星光閃爍的夜幕里突出其外。
故事之所以能成為故事,除卻說故事的人之外,最主要的,莫過于組成故事的故事里的人物和故事背景了,能成為故事背景,必然能在一片星光中灼灼生輝。
我們的故事,就要從大旻汴安這座城市說起。
現(xiàn)在,也許溫暖的故事就要開始了,請(qǐng)側(cè)耳傾聽。
他自軟榻上醒來,軟榻?莫名的,軟榻一詞在腦中浮現(xiàn),即使周遭漆黑一片,他也是知曉自己應(yīng)當(dāng)是在軟榻上的。
但,問題是,他為什么在軟榻上醒來?他好像、似乎,不應(yīng)當(dāng)睡在軟榻上,他習(xí)慣的,應(yīng)該是木板床或是席夢(mèng)思,但為何,在腦中首先跳出來的卻是軟榻?
而且,他的名字,難道不是陳宮笙嗎?為何梁孟這個(gè)名字也跳了出來?
他想,他應(yīng)當(dāng)是遇到了穿越,雖然缺失了大部分屬于他的記憶,但仔細(xì)想一想,還是能跳出一些基礎(chǔ)的常識(shí)。
就比如現(xiàn)在,雖然他忘記了自己到底是誰,但卻能想起,自己是陳宮笙,穿越成了梁孟,那么軟榻一詞應(yīng)該就是屬于梁孟的了。
他穿越成了梁孟,占據(jù)了梁孟的身體,也不知梁孟是否也占據(jù)了他的身體。
既然現(xiàn)在沒有太多的記憶,也就只能徐徐圖之了。看是否能找到雙方的記憶和回去的方法。
那么,現(xiàn)在就可以只思考最重要的問題了。
“有沒有人啊?能不能開個(gè)燈或點(diǎn)個(gè)蠟燭?”梁孟低聲呼喊,同時(shí)扶著軟榻邊緣,小心點(diǎn)用腳試探著軟榻下面的地面。
如果周圍沒有人,他也就只能自己摸索著,看能不能找到光源了,再不濟(jì),開個(gè)門或窗戶也是好的。