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接到這道敕旨以后, 整個(gè)鎮(zhèn)國公府便忙碌了起來。
畢竟,謝言岐締姻是喜,能夠尚公主, 更是大喜過望。
——況且這位公主, 還是帝后最為疼愛的金枝玉葉, 如何都怠慢不得。
雖說昭陽公主是皇室的金枝, 和皇室的締姻相較于平常來說, 要更為隆重和繁瑣, 須得注意的地方,也是數(shù)不勝數(shù)。但兩姓結(jié)好之事,上起天子,下至庶民,無不是承襲“六禮”行事。
也即是:納彩,問名,納吉,納征,請(qǐng)期,親迎。
不過,既是圣人賜婚,倒也能省去一些章程:用不著再去說親和問名。
到納吉這步,宮里自有皇家的道觀合算,得到的結(jié)果,是大吉,天定的良緣。
得知此事,謝夫人好幾日都是喜笑盈腮。
盡管知曉宮里的打卦萬不會(huì)有差錯(cuò),但她還是放心不下地帶著自家的兒媳藺蘭,一起去了趟承恩寺,找那里的高僧幫忙合八字。
高僧拿著兩人的庚帖,道:“蘊(yùn)川,初沅……一個(gè)是河川之蘊(yùn)蓄,一個(gè)是沅水之初聚。按理說,這沅水細(xì)流,滿途千溝萬壑,難以匯至河川。但也好在,這兩人皆是情深一往:河川沖決險(xiǎn)阻,沅水涓滴成河,縱是山海不可平,亦可挾山超海,永結(jié)同心。”
“若是他們能結(jié)為連理,往后余生,定然是伉儷情深、白頭相守。”
“確實(shí)是,天意難當(dāng)?shù)募岩觥!?
謝夫人算不得迷信之人,可她聽完大師的這段卦辭,反倒是深信不疑。
——畢竟他這話,確實(shí)是言之有故。
這兩個(gè)孩子,可不就是如此么?
初沅雖是玉葉金枝,但卻命途多舛,是謂潺潺細(xì)流。
而他們家三郎這個(gè)性情,慣是肆無忌憚,莫說中間隔著千溝萬壑,便是刀山火海,他也能端了——當(dāng)年昭陽公主尚且流落在外的時(shí)候,他就不顧門第之差地想要娶她,只可惜,天違人愿,彼時(shí)終究沒能締結(jié)良緣。
之后分別三年,昭陽公主恢復(fù)身份、回到長安,多的是郎君心向往之。
若非情之所鐘,她又怎會(huì)遲遲未有婚約?
若非一往而深,這三年,他們家三郎又怎會(huì)一直守著舊情不肯忘?
所以啊,這位高僧說的,確實(shí)在理。
他們家三郎和昭陽公主,那就是天賜的良緣。
人逢喜事精神爽,所以接下來的章程,謝夫人縱是忙碌,卻也未曾減少過笑容。
通過婚書以后,這事兒,幾乎就是板上釘釘了。
然后,是請(qǐng)期。
因著公主出降,非同一般。
工部還需要重新為公主修繕宅邸,是以,欽天監(jiān)將親迎的日子,定在了來年的二月十六。
鎮(zhèn)國公府這邊在為家中喜事籌辦。
朝廷那邊,亦是在為政事焦頭爛額。
桓頌欺君罔上、意欲謀反,按照律例,理應(yīng)重懲。
然,不知是因何緣由,圣人遲遲未能做出決斷。
于是桓頌便一直困在大理寺牢獄,聽候發(fā)落。
這事久懸不決,慢慢地,隨著時(shí)間的流逝,民間有關(guān)昔年宋家的議論,也逐漸是謬種流傳。
——畢竟時(shí)隔多年,昔日切身經(jīng)歷過那場(chǎng)叛亂的百姓,儼然是再難追憶。
一時(shí)間,一些不明真相的庶民竟是開始猜測(cè),當(dāng)年的宋氏之亂,是否另有隱情。
如果宋頤真的是罪有應(yīng)得,那么他的兒子又何須歷經(jīng)宮刑,忍辱負(fù)重地在皇宮蟄伏多年,就只為尋仇呢?
甚至,還有人妄自揣測(cè),道是當(dāng)年的宋頤功高蓋主,為圣人所忌憚,是以,方才招來了滿門抄斬的橫禍。
縱是皇權(quán)神圣不可侵犯,但普天之下的悠悠眾口,又如何能悉數(shù)堵住?
這樣的流言蜚語眾口相傳,愈演愈烈,到最后,竟是鬧得人心惶惶。
若是任由此事繼續(xù)演進(jìn),恐怕,有損帝王權(quán)威。
因此,九月初一的朔朝之上,有朝臣手持玉笏出列,躬身對(duì)著圣人聲請(qǐng)道:“陛下,桓頌?zāi)耸撬晤U余孽,如今,他又效仿其父,勾結(jié)朝臣,蓄意兵變,意圖謀害陛下,實(shí)乃逆臣賊子!還請(qǐng)陛下盡快定奪,除去這個(gè)禍害!”
圣人身著十二章紋飾玄衣,頭戴翼善冠,高坐在金交椅上。
半個(gè)月的光景,他就已經(jīng)因?yàn)椴∪酰武N骨立,憔悴不似往日威嚴(yán)。
聽了這話,圣人不禁神情一恍。
這些時(shí)日,他一直對(duì)外宣稱:暫且留下桓頌,是由于尚未查清原委,不知其勢(shì)力深厚,是以,方才未有決斷。
可只有他自己的心里清楚,這不過,只是一個(gè)托辭。
——他還是,于心不忍。
許是老之將至,又許是因?yàn)樽罱?jīng)歷的重大變故,近些時(shí)日,他總是會(huì)憶起往昔,想起他還和宋頤、謝懷,攜手并肩、橫掃千軍的時(shí)光。<script>chapter1();</script>