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謝川做恭聽狀，“阿婆直說便是?！?

“早些年你與長善都還小，我也不好多說。眼看你倆一日大過一日，沒兩年就該成婚了，做長輩的難免操心。我從回鶻遠嫁來大周，至今四十年了，不敢說全然了解此地風俗。走出府去，與你祖母依舊是格格不入。她們說的話，很多我是難以茍同的。”

那珠兒是異國來的和親公主，背后被說小話是常事。清河郡主也因異族血脈受過謝家妯娌的暗里譏諷。

謝川略有耳聞，小輩不好議論長輩，遂保持沉默。

那珠兒也不在意他是否回答，自言：“回鶻是誰拳頭大，誰就有飯吃，誰能拿出利益，百姓就聽誰的。不像他們，在意出身、血脈、尊嚴，快餓死了還要對送來的饅頭挑三揀四。明眼人都瞧得出來，太尉與陛下不如早年親近，這是太尉對比其他同僚夫唱婦隨，心中不平的緣故。你不要學他。”

這番話在那珠兒心中盤旋多時，終于逮到孫子，一吐為快。

“閔太尉是做過守邊的校尉，身手不錯，謀略上平平，不如他長兄。與陛下成婚實在是撿了大便宜，否則憑他自身，何以位列三公？都是和他那喪盡天良的親爹學壞了。他都能自矜自傲，你的才華要比他強得多，我不得不擔心你。”

那珠兒再三囑咐：“忠順是第一要緊的，即使一家之內以公主為尊，日子也是一樣的過。切莫有不臣之心。”

謝川沒想過，此生還有被勸告君臣、夫妻之道的一天，一時間沒有反應過來。

那珠兒透過謝川的臉，思念年紀輕輕離世的女兒，拖著病體操勞一世，平白給那謝家添磚添瓦，何苦來哉。

她悲從中來，不由苦笑：“你的處境與我相近，但比我好。我一生，只一樣苦。多子苦。生育之痛，喪子之苦。現在想來，恨不得只生了你阿娘就剁了那老家伙了事。而你這輩子是無需憂心子嗣的，男人總歸不會生，也不會有人苛求。不像你阿娘，耳根子軟，別人多說兩句就拼命產子。硬生生拖累壞了身子。你爹不懂，你可不要學他?！?

“謝氏人口眾多，不缺后嗣，我如能順利與長善公主成婚，必定敬愛于她，生育與否，理當聽從公主的意愿。阿婆放心，我不會成為如父親那般的人?！敝x川礙于禮法，從不言語父親與祖父母的錯處，卻清楚什么該做什么不該做。

那珠兒嘆氣。

傻孩子說得好聽，第一反應不是先考慮他自己，而是考慮謝氏的未來?，F在不開竅，以后被人撬開就知道錯了。

前不久，謝家令他攜小皇子迎接長善公主，何嘗不是帶了兩頭押寶的意味在里面。

歷朝歷代只聽說過駙馬犯事，酌情安置公主的，更有甚至，公主青年過世，皇帝以駙馬侍奉不利為由，處死駙馬，流放全族。哪里有公主犯法，輕輕放過駙馬的呢？

這傻孩子什么時候才能轉過彎兒來。

“你啊，今后為人處世要學像我，對外界的風風雨雨不予理會，過好自己。要么就學你祖母，明面上以夫家為先，暗地里以自個兒為主?？蓜e在陛下與長善面前說什么‘謝氏人口眾多，不缺后嗣’的蠢話，哪個后妃敢說自家不缺人，所以叫孩子跟丈夫姓的？”

那珠兒語重心長地說：“哪怕只是出于忠君愛國，你也該以嫁入皇室為榮耀。裝也給我裝出個樣子來?！?

作者有話說：那珠兒：手動pua孫子（bushi）

謝川——一個滿心修身齊家治國平天下但不擅長宮斗的大美人。

野心點在治國理政，意圖做最卷的臣子，從未想過還要接受新郎教育。

第61章 山雨欲來

那珠兒將一生經驗傾囊相授,謝川尷尬地聽了一下午。

隔日，姬羲元也遇到了無力招架的長輩。

文質彬彬大半輩子的鐘牙子，遇見叛逆弟子也得吹胡子瞪眼。

他蹲守在公主府外的小巷子里,好不容易逮住從長善觀點卯回來的不孝徒弟,好歹還記著在外面，進入公主府才開始破口大罵,“你讀過《禮》嗎？哪個做徒弟的進讒言讓老師回鄉養老的？欺師滅祖啊你這是?！?

姬羲元好似有百般無奈加身，一句句都是為對方好：“老師是注重舊情的人。我進言讓那群老匹夫一起滾蛋了,獨獨老師留在鼎都,他們難道不議論？不求請？不可能的。如果我說了些出格的言論,老師必要為我出頭的,屆時為平息事態，陛下未必不會治罪老師。留老師在此地,徒增為難罷了?！?

“真的假的？你有這么好心？”鐘牙子狐疑，上下掃視姬羲元，妄圖看出她的不軌之心。

姬羲元心說：這不過是原因之一。

她屏退四下,攙扶鐘牙子坐下,親自斟茶端給鐘牙子飲用，做足恭順弟子態度，“老師年紀大了,我也不小了，自然舍不得老師再為我操勞?！?

鐘牙子感到一陣惡寒,緊了緊披風,“早十年你也不是什么體貼孝順的弟子,人的心眼就跟蓮藕的洞似的,只有越長越多的?；ㄑ郧烧Z對謝家小子去說吧,我這老頭子可消受不起?？炜鞆膶嵳衼?老夫也不是不講道理的人，不會怪罪你的。”

姬羲元相信鐘牙子能守口如瓶，加之圣旨已下鐘牙子近日必定離開，告訴他也無妨。

“老師有想過三皇五帝、堯舜禹皆為女子么？”

“什么？”鐘牙子幾乎以為自己聽錯了，開口確認，“你說誰為女子？”

“三皇五帝和堯舜禹是女子，歷史是被男人篡改過的，當今陛下是天命所歸，女人登基是物歸原主。我要告訴天下人，曾經存在的一切，推翻現有的令人惡心的歷史?！奔嗽f出口時驕傲極了，眼中若有光彩。

“老師，現在你還愿意留下嗎？”

鐘牙子驚愕失語，驚世駭俗不足形容姬羲元要做的事情。這是要動搖諸子百家根基，引起天下士人反叛，四海沸騰的大事。

鐘牙子面色凝重，端起桌上的茶水喝了才感覺舌頭恢復知覺，“你想清楚了？”

“老師教我少說多做，我都聽進去了，非但想清楚了，已經開始做了?！奔嗽裆?，“老師愿意助我，就多帶走幾個迂腐老頭，不為別的，少丟幾條人命。”

鐘牙子皺眉：“因言殺人，是下下之道。一人可殺百人可殺，萬萬人之口不能杜絕啊?！?

“人是可以動搖、改變的，天下君子少見，可不缺小人。推出一個人先頂著，等士人罵夠了，再推出去殺了，事情就平息一半。至于另一半，老師還記得《汲冢紀年》嗎？”

《汲冢紀年》又稱《竹書紀年》，汲郡王墓中出土的竹簡，記載：夏啟得位并非禪讓，殺伯益得王位；史記中的“賢相”伊尹流放弟子商王太甲，后被太甲復仇殺死；商王文丁因忌憚殺周公季歷；共和執政不是周定公和召穆公共同主持朝政，而是共伯和獨攬大權……

一旦推廣，幾乎能把崇尚古禮的儒家踩在腳下嘲諷。

為了穩定，這本書只在小范圍傳播過，稱得上是禁書。

儒學是傳承數百年的顯學，從者不知凡幾，爭論起來，該是多么熱鬧的場景。

女帝再拉一拉偏架，就是一點即燃的山火，數月撲不滅。

正適合用來聲東擊西。