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“這樣吧，給你打個折，每個月一千房租就行，包吃住，但我現在被窅魔纏上了，能不能活過這幾個月都不知道，你們能住多久，就得看我能活多久了。”

言下之意，你總不能眼睜睜看著你的房東就這么涼了吧？

從廣寒之前的表現，和怪鳥的對話里，何疏知道對方肯定有辦法對付妖魔，只在于想不想出手。

這話說完，對方久久不語，何疏被盯得渾身發毛，還以為廣寒嫌這筆買賣不劃算——也是，便宜那點房租，還得保房東的命，換了他也寧愿繼續睡天橋。

就在他考慮要不要討價還價把房租減免掉，換取自己一條狗命時，廣寒忽然問：“你跟閣皂山有什么淵源？”

何疏疑惑，想了想，搖頭：“我聽我外公說過，太外公出身蘊海山致虛派，當年多么牛逼風光，但我卻根本查不到這個地方。”

“北宋時，茅山、龍虎山、閣皂山并稱三大符箓宗門，盛極一時。淳化年間，馮壽出走，于蘊海山創致虛派，是為閣皂山分支，后來閣皂山的言法道失傳，致虛派就成為言法道的唯一傳承。”

廣寒說罷，目光落在他身上凝住。

“你之前在陰陽混沌交界用的法咒，就出自言法道。”

言法道，顧名思義，以言定法，言出法隨，萬物無有不從。

它出自符箓，又跟符箓有所不同，相傳起源于上古時代，女媧下授于人的術法，倉頡造字之后，將文字寓于聲調，以字形為法咒，以聲言為兵器，將此術發揚光大的，是東漢末年的張道陵，據說他有十八字真言法，從風雨雷電，到點豆成兵，無所不能。

像佛家的六字真言，如日本的言靈術，其實也都是同樣的原理，只不過各地相繼流傳，各成一家。

傳說學此道精深者，往往只需出口一字，就能引來天雷地火，甚至更為宏偉的天變。

何疏一聽這話，就知道廣寒門兒清，是個懂行的。

他記事以來，外公就不大樂意說起自己從前的事，卻又舍不得自己道法失傳和何疏天賦浪費，還是一點點找機會教。

當時何疏也小，一心貪玩，外公讓他每天寫完作業學兩小時，他就惦記答應小伙伴踢足球，千方百計躲開，最后至多學了半小時就迫不及待要出門玩，外公嘆氣沒攔著，只喃喃說看來要后繼無人了。

但何疏的確是天賦過人，這樣有一搭沒一搭地，竟也學了點本事。

“外公說，蘊海山致虛派后來人才凋敝，基本就剩下他一個，也沒什么外傳不外傳的說法了，不過我學得稀爛，頂多就是半桶水。”

要是外公在，也不至于讓窅魔盯上他，還束手無策。

廣寒盯著他，一錯不錯：“除了言法道，你身上還有一樣法門。”

何疏嬉皮笑臉：“招小姑娘喜歡的法門？你也想學？”

廣寒自動跳過那些胡言亂語，跟沒聽見一樣。

“陰物格外受你吸引，你，是不是學過請神術？”

何疏的笑意一點點收斂起來，認認真真看了廣寒好幾秒。

廣寒和怪鳥對他沒有惡意，這他很確定。

此人有本事，怪鳥沒法解決的麻煩，他出馬就能解決了，這何疏也很確定。

雙方畢竟不熟，何疏給他漫天扯皮講故事，也是接觸試探的過程。

但何疏沒有想到，對方一開口，居然就把他心底最不想去碰的那丁點兒過往給揭破了。

第7章

請神，顧名思義，就是與天地神靈溝通，邀其前來為自己辦事，或者實現自己的某個愿望。

在某些地方，請神被稱為扶乩，更有具體的請神方式，詢問人先問事，然后由鸞生請神上身，以竹簽特制的乩筆在細沙盤上根據神靈指示畫出一些只有鸞生能懂的訊息，由他傳達給求問之人。

這種請神方式相對原始，更容易為普通人接受理解，但還有更多請神的方法，東西方各個宗教，都有不同秘法，甚至東南亞或非洲部落，也有五花八門的請神儀式，不足為外人道。

閣皂山是以符箓為主的道門，極少涉足請神術，但何疏外公的母親，早年出身西南苗族一支，部族里有神巫一職，能與神明溝通，也就相當于請神。

但整個部族里面，真正會請神的也就那么一個，隨著現代社會到來，年輕人逐漸走出大山，留守的老人也相繼去世，據說何疏這位太外祖母，就是他們族群里的最后一個神巫。

何疏的外公、何疏的母親，都沒有遺傳到這方面的本事，只有何疏從小能記事起，就經常指著沒人的地方說那里有個叔叔阿姨，或者沖著空氣玩鬧，把父母嚇得夠嗆，還是何疏外公想法子把他這雙陰陽眼按個“開關”，教他長大后自己學會控制，才算給了何疏一個正常的童年。

但他覺得何疏資質天賦，如果只當一個普通人成長，實在有些浪費，就把自己門派那些快要失傳的符箓教給他，除此之外還有自己從母親那里聽來的關于請神的只言片語，也都像講故事一樣描繪給何疏聽，卻萬萬沒想到十幾年后自己外孫會因此闖下一個大禍。

話癆鳥甚至等不及他進入正題，就迫切插嘴。

“該不會是你撞大運請到什么真神菩薩，結果貪得無厭，被反噬了吧？”

大多數時候，請神只能請來陰靈，也就是徘徊天地之間的殘魂，能請到真神下凡的幾率微乎其微，就算真有人能請到，凡人身軀承受不住超過負荷的力量，也會受到強烈抵觸，輕則生病，重則殘疾。

所以很多干扶乩這一行的鸞生乩童，問事請神，請來的大多是附近孤魂野鬼，一縷殘魂留戀人間，問到的事情也時準時不準。

何疏一天到晚懶懶散散，提不起精神，怪鳥當然不會認為他能請來真神，頂多也就是體質特殊，吸引點游魂野鬼上身罷了，可那樣恰恰又是對身體極大的損害，惡性循環，也難怪他現在會被窅魔盯上。

它見何疏浮現古怪神色，不由咦了一聲：“我猜對了？你還真請來哪尊菩薩下凡，神仙化身？”

何疏沉默片刻，繼續講故事。

少年何疏似乎天生就受眷顧，他在學會那半吊子請神術之后，第一次在自己小房間里操作，居然就請來了本地城隍廟下轄的判官。

初生牛犢不怕虎，雖然有外公諄諄告誡，何疏也沒怎么把請神的風險放在心上，如是幾次之后，每次請來的，雖說官職不大，名字更偏冷門，可都是正兒八經的陰神，而非孤魂野鬼。

怪鳥聽得鳥喙都快合不上了：“不對啊，請神之前，你起碼得知道你自己要請誰，不說了解對方生平，起碼名字來歷是要知道的，你連要請誰都不知道，怎么會有判官陰神就輕易過來？”

回答它的是廣寒：“這就是天賦，有些人天生特殊，受陰神眷顧，就像你聞見食物香味，就忍不住誘惑一樣。”

這個比喻很形象，何疏當時情況的確是那樣，陰神容易受他吸引，但如果附近沒有陰神，而是其它亂七八糟的東西，更會聞風而動撲過來。