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午后的南天谷，霧氣雖然有所緩解，但依然給人一種朦朦朧朧，宛若仙境的感覺。

房屋的前面，是一塊十分平整的演武場(chǎng)。

切磋便是在此處進(jìn)行。

路仲遠(yuǎn)和吳明各自拿著劍分立兩邊。

路仲遠(yuǎn)提劍抱拳道：“吳宮主，接下去路某要施展的是燕大俠當(dāng)年威震江湖的‘神劍訣’，路某天資愚鈍，若有不到之處，敬請(qǐng)多加指點(diǎn)。”

吳明也照例拱手抱拳，還禮道：“路大俠客氣，指點(diǎn)不敢當(dāng)，咱們就當(dāng)是以武會(huì)友，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。‘神劍訣’乃當(dāng)世絕頂劍法，在下心儀已久，未嘗得見，今日有幸能夠親歷，實(shí)在榮幸之至，在下自當(dāng)以‘獨(dú)孤九劍’應(yīng)對(duì)。”

吳明記得很清楚，原書中在開頭便曾提及燕南天是天下第一劍客，而他所創(chuàng)的“神劍訣”自然便是天下第一劍法。

此劍法陽(yáng)剛猛烈卻又不失圓滑細(xì)膩，練到大成時(shí)既能在百萬軍中取主帥之首級(jí)，亦可將一根頭發(fā)絲從中劈開化成兩根。

不過，“神劍訣”的奧妙是從平淡中見神奇，自扎實(shí)中見威力，需要精研劍法，只有好勇無畏之人方可達(dá)到神劍通明的至高境界。

路仲遠(yuǎn)究竟有了多少火候，吳明還真有些期待。

路仲遠(yuǎn)道：“吳宮主，你遠(yuǎn)來是客，你先請(qǐng)。”

吳明也不推辭，點(diǎn)頭笑道：“好，那在下就失禮了，看劍。”

一招青松迎客，卻只是小試牛刀，大有對(duì)對(duì)手尊敬之意。

雖然是一種禮儀，但這一劍散發(fā)的氣勢(shì)卻是讓燕南天和路仲遠(yuǎn)都不禁大為贊嘆，此年輕人劍法看來果然已經(jīng)有了天下無雙之勢(shì)。

起初的見禮之后，兩人的劍式便相繼展開。

演武場(chǎng)上頓時(shí)劍意滔天，風(fēng)聲鶴唳。

“吳宮主，小心了。”路仲遠(yuǎn)出劍奇快，劍光如雷霆閃電，罩向吳明。

吳明施展破劍式，輕易便封開路仲遠(yuǎn)的劍招。

路仲遠(yuǎn)的反應(yīng)極快，變招迅捷，而且劍式穩(wěn)如磐石，猶如鐵桶江山，滴水不漏。

吳明雖然找到破綻，一時(shí)之間竟然也沒能將之破去，當(dāng)然這里有他沒有施展全力的原因，若然他將功力用上的話，只需幾招，路仲遠(yuǎn)便會(huì)招架不住。

第554章加速跳章

劍道無數(shù)，殊途同歸。

每一種劍法練到高深處，無非就是或唯快不破，或巧奪天工，或霸絕天下，或四兩撥千斤，或無招勝有招，或人劍合一。

也就是速度、力量和技巧的超強(qiáng)運(yùn)用，而若能三者和諧統(tǒng)一，達(dá)到一個(gè)頂峰，那便能夠達(dá)到劍道的最高境界，人劍合一。

路仲遠(yuǎn)使出的劍神訣既霸絕天下，力量達(dá)到了很強(qiáng)的程度，同時(shí)又巧奪天工，從細(xì)微處見著手，每一招都讓人莫名驚嘆，而且更重要的是，他的劍式中還有一種四兩撥千斤的回旋之力。

可以說技近乎于道，劍出猶如龍飛。

高手寂寞，對(duì)手難尋。

而吳明施展的獨(dú)孤九劍卻是另一個(gè)高度，那已經(jīng)不是單純力量、速度和技巧的綜合運(yùn)用，而是一種對(duì)劍道的體悟和深刻理解。

不管路仲遠(yuǎn)的劍招速度是快是慢，力量是強(qiáng)是弱，技巧是繁復(fù)或者簡(jiǎn)單，他的攻擊都是信手沾來。

每一劍都是那般輕松，但每一劍卻又恰到好處。

每一劍都是那般瀟灑，仿佛別人的破綻湊到跟前。

這便是無招勝有招，幾近人劍合一的無敵劍招。

高手對(duì)陣，對(duì)于練武之人來說那是極為難得的觀摩機(jī)會(huì)，也是極為重要的領(lǐng)悟之途。

現(xiàn)場(chǎng)除了不會(huì)武功的哈娜之外，觀戰(zhàn)的每一個(gè)人都瞪大了眼睛，唯恐落下細(xì)節(jié)。

然而，吳明和路仲遠(yuǎn)的劍式越來越快，起初桃花、小魚兒和小仙女還能依稀分辨出一招一式，到得后來，也就只有燕南天能夠大致看清兩人的出劍方位和招式，就連張玉娘也是猶如霧里看花，恰如一團(tuán)劍光飛舞。

“獨(dú)孤九劍果然強(qiáng)大，竟然是無招勝有招，那創(chuàng)造此劍法的人絕對(duì)驚才絕艷。”

燕南天驚嘆的同時(shí)，心中卻也有了體悟，那就是進(jìn)一步完善神劍訣。

十幾年的痛苦煎熬，早已讓他有所改變，這種改變不僅是氣勢(shì)上的，同時(shí)也是心理上的。

剛過易折，只有剛?cè)岵?jì)，那才是武道巔峰。

劍神訣霸道無比，雖然也有細(xì)膩之處，但卻主要是以攻為主，大有一劍在手，天下我有的強(qiáng)橫之態(tài)。

若能剛中帶柔，于無招之處勝有招之勢(shì)，那么又何懼這獨(dú)孤九劍？

燕南天對(duì)劍道的理解，對(duì)力量的體悟，自然不愧當(dāng)年天下第一高手，看了吳明的獨(dú)孤九劍，便從中有了新的體悟。

這種體悟讓他后來對(duì)劍神訣做了改進(jìn)。

獨(dú)孤九劍和劍神訣一時(shí)無兩，究竟誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，也只有看使用的人運(yùn)用了。

而運(yùn)用本就純乎一心，跟人的本身強(qiáng)弱、對(duì)戰(zhàn)時(shí)的心理狀態(tài)、環(huán)境和心緒的影響以及對(duì)手帶來的心理壓力等等因素都有關(guān)系，卻并非是單純的劍法所能控制的。

相比燕南天的體悟，路仲遠(yuǎn)在比試中也是受益匪淺。

有句話說得好，紙上得來終覺淺，唯知此事要躬行。

沒有實(shí)戰(zhàn)過的劍神訣，就像沒有開鋒的寶劍，始終是缺少了一點(diǎn)應(yīng)有的鋒芒。

而路仲遠(yuǎn)通過跟吳明的對(duì)戰(zhàn)，通過對(duì)手給他施加的壓力，他的劍術(shù)猶如撥開云霧見月明，有種豁然開朗的感覺。