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天才剛大白，附近游蕩的府兵，出來(lái)尋找夜里不歸的同僚，誰(shuí)知道巡視過(guò)來(lái)，就見(jiàn)到地穴外的樹(shù)上，正吊死個(gè)老頭。

府兵仔細(xì)一看，才認(rèn)出這是北營(yíng)村的三叔。

府兵避過(guò)北營(yíng)村的人，找了自己人來(lái)過(guò)來(lái)收尸，直接把尸首給賣(mài)了。

可是，不知道是從哪里竄出來(lái)一頭野生的赤橙大豹，竟在人前叼咬了三叔的尸身轉(zhuǎn)身就跑，嚇的他們這些人快要魂飛魄散，怕成了惡豹腹下的吃食。

姚敬把三叔給埋了后，才在心里想，要是穆景醒來(lái)，知道三叔被人給分食了，肯定會(huì)很傷心的，因此他只能這么做。

而他唯一，還能替三叔做的，也就只有這些了。

他尊重三叔的選擇。

因?yàn)榛蛟S對(duì)三叔來(lái)說(shuō)，陰陽(yáng)兩隔才是生不如死的折磨吧。

他能理解這種綿綿不盡，卻無(wú)盡頭的思念。

姚敬提了從地穴中偷來(lái)的酒，穆景全身還冷著，甚至也昏迷不醒，他想著等她醒來(lái)，讓她喝幾口酒暖暖身子也是好的。

他抱著穆景離開(kāi)北營(yíng)村時(shí)，就又從新尋了個(gè)地穴。他心想著，這地鼠精還真是懂享受，把自己的老巢弄的那么舒適，雖說(shuō)吧，他這樣占了人家的老巢，是有些不道德，但是穆景的情況不好，他也顧不得那么多了。

他急需有個(gè)地方，讓穆景能吸收天地日月跟風(fēng)雨花露之氣，因此暫住的地方越趨向他們獸類(lèi)的習(xí)性，便越是好。

在這種人煙稀少的地方，他就沒(méi)什么顧忌，大大方方的化成豹身。

白天馱著她出來(lái)曬太陽(yáng)，夜晚便陪著她照月光，辰時(shí)接露水讓她潤(rùn)唇，戌時(shí)收集花香讓她嗅飲。

大豹把頭迭著獸爪上，獸鼻動(dòng)動(dòng)觸須，就這樣貼著她瑩白的臉頰上蹭著。

讓他安心的是，穆景的臉色慢慢地恢復(fù)如常了，身上的靈力也有慢慢充沛的感覺(jué)。

可他這幾天一直在想，人靈是不是因?yàn)橹庆`更高，所以更容易貪婪。

他們這些豹獸虎獅，總是能吃飽就好了，不會(huì)總想著把整群犁牛，或是大大小小的羚鹿群，給一次性的吃光。

可是人靈似乎總不是如此，他們會(huì)賣(mài)女兒殺女兒，就只為了把最好的東西都留給兒子。

他們恨人有，笑人無(wú)，有了賢妻還要美妾，吃著碗里看著鍋里。

他們追逐富可敵國(guó)或是成王敗寇時(shí)，就一次次的典當(dāng)靈魂，把自己的靈魂，給一次次的賣(mài)了出去，最終在塵世里迷失。

人死后入了陰司地府，無(wú)論是皇帝還是乞兒都會(huì)在黃泉路上相望，

等到那時(shí)，皇帝對(duì)著乞兒嘲笑，你生前是乞丐，又有何用呢？

過(guò)了奈何橋，皇帝還是皇帝的極少，可皇帝淪為乞兒或是牛畜的卻是甚多，有些人，生前威風(fēng)八面，可在行過(guò)奈何橋后，連當(dāng)人靈的資格都沒(méi)有了。

大豹歪頭也有些困了，他甩了甩尾巴，把尾巴給甩卷上來(lái)放在他娘子的身上，故意逗弄他娘子的臉，見(jiàn)他娘子還睡著，只好把尾巴放著讓他娘子暖暖手。

后來(lái)大豹呼嚕嚕的，就在穆景身邊熟睡了。

夢(mèng)中，他突然夢(mèng)見(jiàn)，他跟他師傅去烏江會(huì)瘟君的那回憶往。

烏江綿延數(shù)十里，又彎又曲，景致四季相異，各有獨(dú)美。

春寒料峭，屏山翠綠，楓秋見(jiàn)紅，江雪一色。

可惜突遭大疫，生靈涂炭。

可盡管如此，山水還是不改其色，日月照常輪轉(zhuǎn)。

懸青初次與師傅來(lái)到人間時(shí)，他不懂，為何人靈無(wú)法跟山水日月有所相互感應(yīng)，明明有些天罰跟天災(zāi)，老天是會(huì)預(yù)先預(yù)警世人的。

三界就屬人靈的智靈最高，可天界地界與獸禽族，都能讀懂清風(fēng)柳絮的輕撫，跟秋霜枯木的紋路，更能見(jiàn)雨知風(fēng)，見(jiàn)山知闊。

唯獨(dú)人界的人靈，他們聽(tīng)不見(jiàn)也看不清，天地一直重復(fù)給予的警醒跟囑咐，只是一直陷困在造罪跟受罪的輪回中。

按理說(shuō)，五瘟使者都是領(lǐng)天命，讓下屬到凡間降下瘟災(zāi)的，可這次烏江的瘟君是有違五瘟使者的指令，暗自跟黑龍勾結(jié)到烏江散疫的。因此，白虎神尊才會(huì)下凡查探。

瘟君附身于一行路人身上，被暮景跟懸青追趕到深山之中。

瘟君見(jiàn)四周都被布下叱雷天虎印，他無(wú)路可逃，只能直赴且還大言不慚的對(duì)著暮景道：＂我散布的疫癥，本是小毒小害，是人靈自己四處毒殺鳥(niǎo)禽走獸，害的那些疫毒在鳥(niǎo)尸獸體病尸上借尸還魂，反倒毒死這些惡毒之人。因此才能了烏江此等慘狀，如此，怎能完全怪于我身。＂

懸青本來(lái)已經(jīng)準(zhǔn)備好要罵這個(gè)什么瘟君了，誰(shuí)知道聽(tīng)完瘟君說(shuō)的話，懸青反而無(wú)話可說(shuō)。因?yàn)榇_實(shí)這回的烏江之疫，會(huì)拓散成九戶(hù)亡七門(mén)，也是人靈自己在疫情之下，所棄善從惡，而造的惡果。

毒殺無(wú)辜的飛禽走獸，遺棄患者，使尸首曝曬荒野，還有借著瘟疫去除掉平日看不順眼的鄰人親友，這一些些都不是瘟君或是神，讓他們做的。

是有人借著瘟疫，做奪權(quán)殺生害命的大旗之用。