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站在父母的角度，肯定不愿意女兒進宮做什么女官。這種事聽起來榮耀，燕國之中普通人家，甚至中等人家，也以家中女兒做女官為好。家里出了一個女官，倒不是說可以沾光弄權了（確實有這種情況，但極其罕見，而且容易被整治），而是對家聲有很大的好處。

最直接、最表面的，出了女官后，姐姐妹妹們往往立刻會有簪纓貴家前來提親。

至于別的，沒那么直接的隱藏好處，那就更多了。

但問題是，做女官對這個女兒本身可不見得那么好——從此之后就是宮里的人了，難得再見家人。就算將來做女官做到高位，這一點也很難改變，更別說做到高位何其困難。

而比遠離家人更難的是，入宮之后作為宮人，本質上就是皇家的奴婢了！

女官說是官，可到底和真正的官員不同，退一步說，皇家對上真正的官員，不也是‘雷霆雨露，皆是君恩’么？

所以，到時候一條小命就捏在貴人手里了——說不定什么事沒辦好，或者不小心牽扯進了宮廷陰謀中，就死無葬身之地了。

這才是楊段和周氏最擔心的。

另外，入宮做女官，就不能婚姻嫁娶了，這也不符合傳統對于幸福美滿人生的定義——女官不是不能婚姻嫁娶，宮女都能放出去成婚，女官的地位怎么也該比她們高些，不可能沒人替她們想到這里。

只不過女官婚姻嫁娶比宮女要難得多，這也是事實。一方面，做了女官的人，出宮之后自矜身份，是不可能嫁的太普通的。而不普通的人家，也很難娶個年紀這么大的女子進門。一般，女官最好運的，就是遇到大戶續弦。

另一方面，很多女官看到之前出宮的女官生活、婚姻都不如人意，也可能會放棄出宮的機會，選擇留在宮廷之中。

宮廷對她們這些人來說，當然有殘酷艱難的地方，但話說回來了，也不是什么龍潭虎穴，宮廷難道天天都在流血殺人？只要小心謹慎，大多數人也就這么過來了。而能熬到出宮的人，無不是已經適應了宮廷規則，繼續在這里生活也無礙的人。

對于這些人來說，繼續生活在宮中不難，出了宮之后，再面對外面世界的挑戰，那可能還要更難。

不要以為宮外的生活就容易了，對于此時的人來說，生活都是難的，對于女子則是更難！

總之，各方面的因素綜合，使得做了宮中女官的女子嫁人比例低的驚人。

那么，要拒絕宮中的征召嗎？楊段和周氏也很難直接做出這個決定，因為他們看到了楊宜君的神情，她分明滿臉寫著‘我愿意’，眼睛都亮了！楊段和周氏，幾時見自家女兒有這副樣子？

楊段和周氏真的很難理解，女兒為什么會這樣...要知道，同樣是‘進宮’，孟釗想要她入蜀宮做妃子，甚至做王后，她只是避開不理。而如今，讓她進燕國的王宮，只不過是做女官而已，說到底還是服侍人的，她卻這般心向往之的樣子。

這是圖什么？

楊段和周氏再愛女兒，也改變不了他們想法不同的事實。楊宜君見多了影視劇里的世界，對這個世界的很多事就產生了本能的排斥，比如說婚姻。在她眼里，她所處的這世界，女子一旦嫁人，就全完了，連自己都會不屬于自己。

完全被束縛在婚姻中，順從長輩，順從丈夫，甚至順從自己的兒子，連喘息的機會都沒有，什么都做不了。

她不想要嫁人，不想讓自己變成另一個人的附屬物。與此同時，她還要實現自我價值，不是其他人期待的‘賢妻良母’，而是真正的自我價值。

只不過，這世道沒有給女子什么機會，想要實現自我價值也很難。楊宜君也聽說過，有的人家沒有男子支撐，是有女子頂立門戶的事。但這種事只出現在小民人家，再不然就是商戶了。

她家不屬于小民人家，也不是商戶，更不缺男人頂立門戶。

看來看去，想來想去，受唐史中宋家五姐妹的影響，她想到了去做女官。舊唐時宋家五姐妹以才學聞名，姐妹都‘誓不從人，愿以藝學揚名顯親’，這段記載完全就是楊宜君心中所想的翻版！她看了之后就很感觸了。

后來宋家五姐妹被召入宮中，按照舊唐書所載，她們在宮中是女官，各有職司，后‘自憲、穆、敬三帝，皆呼為先生，六宮嬪媛、諸王、公主、駙馬皆師之，為之致敬’，更是讓楊宜君找到了可以復制的目標。

后來，在了解燕國的女官是怎么回事之后，她的想法就更清晰了。

燕國女官還不同于唐時，具體來說，燕國女官如果做到頂的話，是真的能分享這世道里只屬于男人的權力的！

按照燕國制度，中書門下會處置政務，將應對各種事務的做法寫在奏疏上，皇帝掌握的是一票否定權。可以通過，可以直接否了，也可以打回去讓中書門下中心商量。

最初燕國制度是這樣的沒錯，但高齊本身領兵治軍很行，政事上就有些水平不夠了。所以他就想到了最重要的那些事，自己必要參與，可一些定例之事、小事，盡可以丟開手去。

當然，他的丟開手去，不是說讓中書門下自己定策，然后自己通過封駁。他身為皇帝，本能地厭惡一個機構集權太重。

除了中書門下，在朝中另立一個山頭，這可不可以呢？可以的，但高齊不想。明白一些說，他不想所有的權力都給臣子，他知道權力給出去容易，收回來就難了，特別是面對力量其實很強的臣子（將所有朝臣看作一個整體的話，力量當然很強）。

所以他想到了身邊圍繞著自己的宦官，宦官制衡朝臣嘛，自古皆有，想到這個實在自然。

但唐末宦官亂政的事太讓人忌諱了，高齊本人也不太喜歡太監，而且太監大多出身卑賤，他們絕大多數都是斗大字不識一個，靠他們處理政事？那也不能夠啊。

之后高齊才想到了圍繞在自己身邊的宮女，確切的說是女官。女官因為工作性質的原因，大多數都是讀書識字的——女子便于掌控，而且大多數會老死宮中，不會留下兒女，而出宮的，自動就無法再染指宮中之事了，也不會是威脅。

完美。

就是從這開始，女官逐漸接觸燕國政事，到如今已經是朝堂都不得不重視的一股力量了。

她們在奏疏上批定可或不可，是能決定很多事的！做的不好，牽連甚多，做的好，則有益于千千萬萬人。

而這，正是楊宜君想要的‘自我價值’。

第72章 各處采選女官預……

各處采選女官預備役的人馬都回到了宮中,這一段時間他們的工作可以說是卓有成效。

采選女官當然不會去那些王公貴族之家，這一方面是不想自討沒趣，另一方面也是一種傳統...宮中防備著涉足權力的女官與外廷關系太深,所以自動避開了和王公、高官有關系的女子。

而出身等而下之的女子，她們有的是本身就很愿意來做女官，有的是不那么愿意,但家里愿意。還有的，自己和家人都不愿意,卻不敢得罪皇家,只能領命答應——雖然過去也有拒絕了皇家征召的女子,也不見她們因此遭了打擊報復，但普通人對皇權的敬畏是刻在骨子里的。

退一步說,真是個豁達的,自己和家里拒絕之后并沒有因為這件事憂慮，外人也不見得能如此啊。最簡單的，這個女孩兒在婚姻嫁娶上就要減分了，只能嫁比自己差很多的人。至于之前相配的人,考慮到得罪皇家的風險，就另擇淑女了。

不怕一萬，就怕萬一,大家都不想擔風險的。

所以總的來說,征召十個，九個都能得到肯定答案。

征召楊宜君的女官為趙娥奉上兩樣物件,其中一個是手鞠球,一個是一張花箋，上面有楊宜君寫的一首詞。

“大娘娘請看，這便是那位楊氏小娘子所做。”楊宜君答應了征召,女官便索取了她的女紅作品，還讓她寫了一首詩詞。因為那會兒是元宵節后，特意是以‘元宵節’所見所聞命題的。

不是所有被征召的小娘子都被索取了這些，楊宜君有這個待遇是趙娥對她印象特別深的緣故。當時那位高家的公主真是極力稱贊了她一番，她又和這位公主沒有半分干系，趙娥自然多有留心，覺得就算沒有她說的那么夸張，也該有幾分意思的。

趙娥把玩了一會兒手鞠球，笑著點了點頭才放下。然后拿起了花箋：“聽說這楊家小娘子是個才女，她的詩詞品格不凡，還在蜀中印書發賣，那書說的是老大學問——哀家來瞧瞧......”