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鴻蒙時期，天地處于一片混沌狀態(tài)，世有盤古神生于其間。盤古神以其先天創(chuàng)始法則之力化為神斧，斧破鴻蒙，劈開天地混沌，使清氣上升為天，濁氣沉降為地，而盤古卻因神力耗盡，倒在地上，肉身化為了世間萬物，而魂魄卻脫離肉身存于天地，成為了鴻鈞道人。因為，盤古開天辟地創(chuàng)造了六界，所以，后人尊稱盤古為創(chuàng)始神。

盤古開天辟地以后，天地孕育誕生了一批如女媧、伏羲、神農(nóng)、東皇太一等先天始祖境強(qiáng)者，十件先天至寶與一朵一百零八品創(chuàng)始彩蓮。

至此，女媧造人，伏羲演八卦，神農(nóng)嘗百草，黃帝戰(zhàn)蚩尤，倉頡造字，太一治世，刑天舞干戚……這些始祖境強(qiáng)者在這片天地中統(tǒng)領(lǐng)洪荒種族經(jīng)過了數(shù)千萬年的歲月。

直到有一天，水火二神大戰(zhàn)，共工頭撞不周山，導(dǎo)致天柱崩塌，使天地出現(xiàn)了一個可怕的裂縫。為此，天地曾兩次面臨覆滅之災(zāi)。這些先天始祖境強(qiáng)者為了渡過天地浩劫，以女媧為首的眾圣，以神力修補(bǔ)天地裂縫，最終導(dǎo)致其神力耗盡，眾圣肉身魂魄附于自己的法器之上衍化成為十方上古圣器流傳于世。

經(jīng)貨兩次天地浩劫以后，天地間只留下寥寥數(shù)位始祖境強(qiáng)者存于世間。世間眾生便又開始不斷演變進(jìn)化。先天眾圣赦令或敕封眾生成就了神族；凡塵萬物通過修仙或點化機(jī)緣造就了仙族；女媧神以泥土仙水混合塑造創(chuàng)造出人族；六道眾生經(jīng)過墮天魔劫或魔修之術(shù)入魔道成就了魔族；禽獸草木等自然物通過修煉幻化形成了妖族；亡靈不入輪回魂魄吸收陰氣修煉化為了鬼族。

因此，天地被眾生逐漸地劃成分為了神、仙、人、妖、魔、鬼六界。九霄三十三重天劃為神界；神域之下各洞天仙府和虛空星城組成仙界；凡間五大部州為人界；地底十方幽冥之域為鬼界；蠻夷荒澤大地為妖界，無盡暗域境地為魔界。

然而在這世間，無論是高高在上的九天神袛還是普普通通的凡夫俗子，想要變得更加強(qiáng)大，他們都會面臨一個共同的問題——修煉。

修煉共有一十二個境，每境有十重，象征修煉的十重天。每突破一個重天都十分艱難，而十重天更是難如登天，因此很多人都停留在一境的十重天終生無法突破。而境界越高，每一重就越難突破，不過一旦有所突破，實力就會突飛猛進(jìn)，達(dá)到一個新的高度。

第一境，聚氣境。人有奇經(jīng)八脈，內(nèi)有玄氣流動，聚氣代表體內(nèi)聚集玄氣以用之。一般只有不是經(jīng)脈俱斷的人族與妖族，一出生就有聚氣境一重，他們無需刻意修煉 就能在聚氣境有所突破。停留在聚氣境的人，與普通人無疑，因為他們無法將玄氣煉化，所以盡管是聚氣境十重，也只是比普通人氣力大一些，速度快一些，壽命長一些而已。

第二境，凝丹境。突破聚氣境，步入凝丹境，等于步入了修煉的門檻。一般的剛剛成形的鬼魅與剛剛出生的仙嬰均為凝丹境一重，步入凝丹，人族可以凝體內(nèi)玄氣于丹田煉化，妖族也開始凝化出內(nèi)丹，但武道修為并沒有明顯異于普通人。

第三境，通明境。步入通明境，五識開始不斷強(qiáng)化，眼觀六路，耳聽八方，對于控制玄氣也進(jìn)入一個全新的境界，但此時才是修煉的起點，一般天賦較差的魔族神族出生也就是通明境一重。

第四境，元乘境。步入元乘，方可比較自如地操縱玄氣。可以以意念操縱玄氣短暫地御物殺敵。元乘十重甚至可以以元神御乘法器凌空飛行！

第五境，化神境。化神境又稱化境，化境在凡人眼中已經(jīng)是遙不可及的存在。步入化境，妖族鬼魅可以化為人形，人族也可以化離凡體,而在封神榜中封有神位的神族，實力最弱也是化神境。

第六境，歸真境。步入歸真境，肉身、玄氣、魂魄均會歸一，代表力量的巔峰。突破歸真，就可以心、意、神合一，肉身成圣。

第七境，靈玄境。靈魂化為元神，代表與天地融合，意念、靈魂的巔峰。突破靈玄境，便可吸收天地靈力。而六界當(dāng)中各大勢力中的長老，執(zhí)事等重要職位，多為靈玄境強(qiáng)者。

第八境，道臻境。代表天道玄妙，入境化臻。參悟天道，方能延續(xù)自己的壽命。強(qiáng)者修煉，正是一個與天爭命的過程，每提升一個境界，壽命便會延長，直至傳說中的長生不死境界。六界各大勢力的領(lǐng)袖人物，大抵都是道臻境。

第九境，無極境。突破道臻，就會進(jìn)入無極。步入無極以后，可以吸收先天陰陽之氣，操縱陰陽之氣。踏步九天如履平地，每一個無極境強(qiáng)者，都是各界的頂尖強(qiáng)者，六界中一方霸主的存在。

第十境，太上境。太上臺星，應(yīng)變無停。步入太上境，對于道魔佛三者的領(lǐng)悟會達(dá)到一個前所未有的高度。一般步入太上，便不入六道眾生，不受輪回之苦。而位列太上境，一般是各界領(lǐng)袖一樣的存在。像天帝，閻君，人皇，魔尊，妖皇，王母均為太上境強(qiáng)者。

第十一境，虛空境。虛空境，便是凌駕于眾生之上的存在。虛空境可以以玄氣、靈力、魂魄自成一片游離于六界之外的虛空。而每一個虛空境強(qiáng)者，幾乎都隱世不出，不參與六界紛爭了，因為他們太強(qiáng)大了，如以使六界格局失衡。

第十二境，始祖境。始祖境似乎是無盡修煉的終點，多為六界劃分初期的強(qiáng)者。眾生皆螻蟻，這就是始祖境的高度。始祖境與天地同壽，日月同庚，能夠操縱先天法則之力。祖神，祖仙，祖魔，祖妖，祖圣，祖靈，高傲地立于無盡虛空之中，猶如天道的化身。一怒而風(fēng)云變色，安息則天下太平。