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佛修原脫胎于道修，因此與道修真意大同小異，只不過(guò)佛修功法獨(dú)樹(shù)一幟，又極為高深，因此自成一派。

佛門(mén)中人在六界并不算很多，但參悟佛意的人卻不在少數(shù)。因?yàn)槟捱^(guò)于急功近利，道修又忌走火入魔，因此都極易被迷失心智，到時(shí)則會(huì)癲狂瘋魔，六親不認(rèn)。佛修則不同，講究澄心定欲，抱元守一，最為固本培元，念保心智。因此修行者多會(huì)了解一些佛法，雖然極為粗淺，但也可守住本心！

宿，寂，禪。這便是佛修的三大真意。

宿，為宿命，講究的是佛門(mén)當(dāng)中的因果循環(huán)，前世今生，六道眾生，因緣果報(bào)，皆有定數(shù)！

寂，為寂滅，講究萬(wàn)法寂滅，空覺(jué)報(bào)圓，空所空滅，生滅既寂，寂滅現(xiàn)前。

禪，為禪境，乃佛家以心印心之法。世尊拈花迦葉破顏。所謂“正法眼藏，教外別傳”者。不立文字，即名為禪。

六界的佛門(mén)弟子雖多，但真正能步入佛境大雷音寺人卻寥寥無(wú)幾。但佛境之人因?yàn)樾逓楦呱钣植簧孀闶篱g紛爭(zhēng)，六界各處都奉為上賓。如居于人界的龍藏禪師，居于仙界的觀世音菩薩，居于妖界的普賢上人，居于魔界的文殊廣法天尊，居于鬼界的地藏王，還有居于神界大雷音寺的諸佛，都有很高的地位。

而孤燈，作為天龍寺的高僧，佛法修為已至無(wú)極鏡七重，僅次于方丈龍藏禪師，本來(lái)也是可以到大雷音寺聽(tīng)佛祖講道的，但只因紅塵未斷，執(zhí)念難了，遲遲不能步入佛境。

但即便如此，他的佛法修為也是極為高深的。憑借無(wú)妄佛珠便能輕而易舉地就化解左黎無(wú)法壓制的陰陽(yáng)玄氣！

在孤燈佛力的引通之下，血露蟠桃的藥力逐漸被左黎吸收，自己的修為也恢復(fù)到了鼎盛時(shí)期的無(wú)極鏡五重，命紋的衰老也緩和了許多。

“謝謝?！弊罄枰贿叴蜃{(diào)息，一邊對(duì)孤燈說(shuō)道。

“阿彌陀佛，這是小僧應(yīng)該做的?！惫聼衾^續(xù)盤(pán)轉(zhuǎn)著手中的無(wú)妄佛珠，應(yīng)道。

“孤燈，你說(shuō)，少主他能成功嗎？”左黎有些猶豫地問(wèn)孤燈道。

雖然他相信龍戩的能力，但是龍戩真正要要做的事情，只怕是……

“少主要走的，是一條他父親和他的叔叔都走過(guò)的路，六道眾生，因緣果報(bào)，老家主他們的現(xiàn)況如此，成功與否，誰(shuí)又能說(shuō)得清楚？”孤燈說(shuō)完，再次合上了眼睛，閉目誦經(jīng)。

左黎老者聞言一愣，轉(zhuǎn)而笑了一下，也閉目調(diào)息，不再說(shuō)話。

…………

人界，公孫家，中岳堂。

中岳堂地處中元圣州，是一處進(jìn)行貨物交易的重要堂口，它原本是龍家的堂口，但是在三年前龍家沒(méi)落之際，中岳堂被公孫家趁機(jī)吞并，現(xiàn)如今正由公孫逸恒接管。

“這到底怎么回事？”公孫逸恒臉色慍怒地坐在大廳里。公孫雷半跪在他面前，身上有著明顯的幾處輕傷。后面還有數(shù)十個(gè)侍衛(wèi)模樣的人跪在后面，身上也有不同程度的傷痕。甚至有兩個(gè)侍衛(wèi)氣息已經(jīng)停止，變成了兩副冰冷的尸體躺在地上，上面蓋上了一層白布。

“短短七天，居然在朋來(lái)客棧和怡紅院發(fā)生了十三次斗毆，公孫家前前后后一共傷了二十五位手下，今天居然還給我鬧出了人命！我把那邊全權(quán)交給你看管，你就是這樣給我辦事的嗎？”公孫逸恒一拍桌案，大發(fā)雷霆道。

“少爺息怒！”公孫雷低著頭開(kāi)口說(shuō)道：“朋來(lái)客棧和怡紅院那邊近幾日來(lái)了許多外來(lái)之人，他們一般會(huì)都在朋來(lái)客棧和怡紅院落腳，這些人當(dāng)中有的相互之間要過(guò)節(jié)，時(shí)常一言不合就動(dòng)氣手來(lái)，公孫家與朋來(lái)客棧和怡紅院有契約在先，不得不出手制止他們，所以才會(huì)發(fā)生傷亡。”