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這一戰(zhàn)顯而易見，云青當(dāng)然是敗得一塌糊涂……若不是達(dá)摩恩師手下留情處處點到為止，云青早已死了幾十回了。他也痛徹心扉，可他也不想這樣。他恨自己不能像正常人一樣練習(xí)普通內(nèi)功，招式再精妙也只是招式，內(nèi)功若是修煉到一定境界，自可摘葉成刀，傷人于無形之中。

可是達(dá)摩卻不這樣認(rèn)同云青的想法。

達(dá)摩語重心長地向云青說道，“武功自是強(qiáng)身健體之術(shù)，是保護(hù)自己保護(hù)親朋好友的防身術(shù)。怎可隨時想著傷害他人。”

云青不語。

達(dá)摩接著問道，“敢問和兩年的自己比，現(xiàn)在是否尋常人已不得欺負(fù)你了？”

云青回想著，好像的確是這么回事，然后點點頭。

達(dá)摩又接著說道，“每個人自有每個人的特長，只要發(fā)揮自己本有的那就可以了。再者，凡事都要向善來看，只要自己的心正，做事問心無愧，那天下自然就和諧許多。”

云青道，“可我還是不能學(xué)習(xí)普通人的武功啊……”

達(dá)摩深深嘆了口氣，緩緩說道，“我給你講一個故事吧。”

“……”

“我的故鄉(xiāng)天竺，在距今八百多年以前，是摩揭陀國孔雀王朝的盛世，他的君王是被譽(yù)為最優(yōu)秀的君王阿育王。阿育王早年好戰(zhàn)殺戮，統(tǒng)一了整個南亞次大陸，晚年篤信佛教，放下屠刀。又被稱為‘無憂王’。阿育王在全國各地興建佛教建筑，據(jù)說總共興建了八萬四千座奉祀佛骨的佛舍利塔。為了消除佛教不同教派的爭議，阿育王曾邀請著名高僧目犍連子帝須長老召集一千比丘，在華氏城舉行大結(jié)集，此為佛教史上第三次大結(jié)集，驅(qū)除了外道，整理了經(jīng)典，并編撰了《論事》，為佛教在摩揭陀國的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。他的統(tǒng)治時期是天竺史上空前強(qiáng)盛的時代，也是天竺歷史上最偉大的國王。”

“達(dá)摩恩師……這個故事和我有什么關(guān)系？”云青不解地問道。

“阿育王前期和你們秦始皇一樣，都是好戰(zhàn)好殺的暴君。可他后來醒悟，為了統(tǒng)治國家知道自己該做什么，在后期使我們天竺成為了很偉大的王朝，國內(nèi)百姓安居樂業(yè)。云青，現(xiàn)在的你和早期的阿育王、秦始皇一樣，你只是為了在江湖上揚(yáng)名立萬而造了很多殺孽而已，不過你現(xiàn)在也是可以改變。讓凌云閣從另一個方面成為江湖上家喻戶曉的門派吧……”

“另一個層面？”

達(dá)摩道，“你總說自己不如常人，因為你習(xí)不得我的‘洗髓經(jīng)’。可你有沒想過，以你的武學(xué)天賦，若是你能鉆研出只屬于你自己的武功，那天下還有誰能把你的絕學(xué)學(xué)了去呢？”

云青一想，恩師說得有道理，忙下跪懺悔。