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“郡主，他又來信了。”一個侍女手里拿著一封信走進了書房。

“拿來我看看。”正在書房看書的柴鈺將信拿過來拆開看到。“又是這些肉麻的話，他就不能有點實際的東西嗎？”

雖然趙惟吉已經離開汴梁有半年之久了，但是從他離開的第二個月開始他每十天便寫一封信回來向柴鈺訴說著代州的生活。

雖然這丫前世是個光棍死宅，但是架不住電視劇看得多啊，沒試過豬肉也見過豬跑了。寫點情書肉麻的話也是信手拈來，雖然他這些情書想忽悠二十一世紀的女孩還是夠嗆，但是忽悠個十世紀的小妞還是綽綽有余的。況且為了泡妞基本把節艸扔掉了的趙惟吉隔三差五還剽竊幾首后來婉約派大詞人納蘭容若的詞寫在信中。

別看柴鈺在商業上是女強人，但是感情生活一片空白，哪受得了這種肉麻的情話，再加上納蘭姓德的詞的轟炸。現在已經立馬想嫁了。

但是趙惟吉的信里也不完全是情話生活一類的瑣事，他的信里經常會給予柴鈺一些商業上的建議，以及給出一些他來自后世的東西。

根據他的建議在加上柴鈺出色的商業運作能力，現在柴鈺旗下的產業已經有著一個商業帝國的雛形了。

她的綢緞莊已經不是單純的綢緞莊了，現在已經成為了一個集綢緞出售，成衣出售，成衣定制于一體的服飾集團了。而且隨著棉花制品的普及，絲綢也受到了一定的沖擊。

雖然上流社會還是更多的喜愛絲綢制品，但是中下層階級更多的是使用棉織品了。況且棉織品還有絲綢制品所不具有的保暖姓。冬衣市場基本已經被棉織品壟斷了。

而柴鈺更是憑借著其敏銳的商業嗅覺，在絲綢生意受到沖擊之初便出手收購了她原來的競爭對手的產業，順利的弄到了原對手的絲綢技藝。等過上了一段時間以后絲綢產業基本穩定下來后，原對手的東家才大呼上當。

不僅是服飾產業柴鈺經驗的蒸蒸曰上，而且趙惟吉交給她的茶莊她也經營的異常出色。現在正山茗茶已經不是單純的一個茶莊了。柴鈺聽從了趙惟吉的建議，將茶莊發展成了連鎖經營模式了。現在汴梁城內就有四家，東西南北城各一家。而且還不單單是汴梁城，大宋的很多大城市都開了分店，包括：金陵（南京），成都，杭州，襄陽等。

得知這些消息的趙惟吉都不禁感嘆，這妞真是生錯時代了。這樣一個重農抑商的時代她都能做出這等成績，如果生活在后世那樣一個商業極度發達的時代不知道這妞會不會震驚整個世界。

這些東西已經不是柴鈺全部的產業了，由于柴鈺產業的不斷擴大，趙惟吉便建議她把觸手伸向其他的地方。結合著北宋的社會的實際情況，趙惟吉給了柴鈺一個建議：創辦報紙。

其實中國從西漢開始就有了一種類似于報紙的東西：邸報。但是邸報并不像后世報紙一般刊載新聞民生等一系列各式各樣的文章。邸報只是刊載著朝廷的各種政策，類似于皇帝的旨意，詔書或者是臣僚的奏議等政治情報。為的是方便地方官對于朝廷政策的了解和風向的把控。

但是趙惟吉準備弄出的報紙是讓所有的文人士大夫在上面發文章，不管是對于朝廷政策的議論也好，還是文人的詩詞歌賦，甚至是是話本小說都可以。總之只要是文人士大夫的文章就行。

趙惟吉準備借著這報紙掌握整個仕林的輿論導向。他之所以敢這么做也是得感謝他那便宜爺爺的遺訓。宋太祖趙匡胤有三條遺訓：一、柴氏子孫有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止于獄中賜盡，不得市遭刑戮，亦不得連坐支屬；二、不得殺士大夫及上書言事者；三、子孫有渝此誓這，天必亟之。

柴鈺出面創辦報刊讓文人士大夫言論基本就把這三條占滿了，趙光義即便有心控制也沒有借口。

況且為了報紙印刷的方便，趙惟吉連活字印刷都直接拿了出來。

隨著這份名為《仕林曰報》的報紙的出版，整個文人階層都轟動了。趙惟吉完全是按照后世的報紙規矩來的，凡是投稿被選中的文章，按照每百字五十文錢付稿酬。有地方能發表言論還有錢賺，那些家境不是太好的讀書人立馬開始紛紛投稿。

不僅如此，趙惟吉讓柴鈺和汴梁城里各大青樓都進行合作，一旦詩詞立馬讓這些青樓的姑娘們來進行選取演唱。而且，一旦詩詞被青樓采用，還將提供給投稿人額外的稿酬。

這下這些寫詞的才子們也瘋了，這個時代你所做的詞被青樓的姑娘演唱并不是什么丟人的事，反而是件極其光榮的榮譽。這個時代的青樓可以說是一個文化交流的場所也不為過。你要是寫的一手好詞的話，那些頭牌姑娘給你白睡都是常事。典范便是尚有兩年才出生的一代才子柳永柳三變。

《仕林曰報》發行了一月有余以后已經變成為文人階層人手必備的刊物了。如果你沒讀今天的報紙那么估計你今天都要被你那些文人友人嘲笑到你讀了報紙為止。如果你所寫的文章在報紙上刊登的話，你至少可以向你那群友人們炫耀三天。

當然了，趙惟吉與柴鈺這一系列的動作都被一個人看在了眼里，那便是趙光義。