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ps:走遍天下游遍洲，人心怎比水長流。

初次相見甜如蜜，情疏日漸喜變憂。

庭前背后言長短，恩來無義反為愁。

只見桃園三結(jié)義，那個相交到白頭。

徐青山長長地吐了一口氣，回頭看了看白術(shù)，晃了晃腦袋：“我說白大格格，你家老太爺可真不簡單啊！你看人家那一輩子，吃穿不愁，活得那叫個瀟灑，玩得那叫個痛快，真讓人羨慕！”

白術(shù)瞪了徐青山一眼，也沒接著這茬，叮囑徐青山一定得把東西收好了，千萬別弄丟了或是弄壞了。老爺子這輩子沒啥愛好，就是喜歡這口，把這些玩意兒當(dāng)成寶貝疙瘩一樣，萬一要是出了差錯，就連她都得吃不了兜著走。

徐青山用手拍了拍包，連連點(diǎn)頭。總算是打聽出了消息，只是這個消息也比沒有強(qiáng)多少。諾大的長白山，別說一年，就算是十年恐怕也走不遍，真要是瞎貓碰死耗子似地在山上亂轉(zhuǎn)，明顯是胡鬧。老羊倌的病情在那兒擺著，根本就支撐不了多久，可是這么大的長白山，到底得去哪兒捉呢？

白主看了一眼突然悶悶不樂的徐青山，見他愁眉緊鎖的樣子，就知道是他心里記掛著老羊倌，努了努嘴，勸徐青山不用太擔(dān)心，車到山前必有路，總會有辦法的。再說眼小也不是一點(diǎn)線索都沒有，她以前聽她爺爺說過，大清朝時(shí)，長白山一帶都是皇家禁地，無論是上山采參或是采藥都要有官家的參票才行。既然是有人在山上捉到的蛐蛐，十有八九是采參人，過去發(fā)放參票十分嚴(yán)格，可以去找找當(dāng)年的史料，或許能發(fā)現(xiàn)一些線索。

經(jīng)白術(shù)這么一提醒，周伍也是連連點(diǎn)頭，告訴徐青山，白術(shù)剛才說的沒錯，只要找到當(dāng)年的史料，或許就能循著蛛絲馬跡查到當(dāng)年采參人的上山路線，那一切就變得簡單多了。

自明末開始，漢人對人參的狂熱，可以說在一定程度上幫助了東北女真族的興起，人參采集也著實(shí)成為女真族的一大經(jīng)濟(jì)來源。女真人通過馬市把山參出售給中原漢人，從中積累金銀物資，勢力日漸強(qiáng)大，以致萬歷三十五年明廷下令暫停遼東馬市，斷了女真人的財(cái)路。馬市的關(guān)閉，使女真人手中的人參產(chǎn)生積壓，兩年之內(nèi)竟然腐爛了十余萬斤，最后逼迫他們要改進(jìn)制作方法以長期保存，待價(jià)而沽。

到了清朝，每年都有數(shù)萬人到長白山采參，東北人參也面臨著滅絕的命運(yùn)。為了制止這股濫采之風(fēng)，保護(hù)滿人發(fā)祥地，康熙三十八年（1699年）清廷下令實(shí)行放票采參，嚴(yán)禁私采。乾隆二十五年印了參票1萬張，實(shí)發(fā)6千張；百年后，到了咸豐二年，所印參票已減少到753張，實(shí)發(fā)632張，野生人參在清末已難得一見；同治朝時(shí)，參票僅僅發(fā)行了百十來張，基本上處于休頓狀態(tài)；而到了宣統(tǒng)時(shí)，政局動蕩，參票的發(fā)放更是銳減到只有幾十張，采參之路基本上已經(jīng)徹底地關(guān)閉了。

這段歷史，白術(shù)從小就聽她爺爺說起過。畢竟那老爺子也是吃皇糧的八旗子弟，雖說不學(xué)無術(shù)，就好個玩，但是對老祖宗的發(fā)家史那是記得一清二楚。尤其這種事情，更是門清。

明清的相關(guān)采參管理機(jī)構(gòu)都設(shè)在通化，其相關(guān)文獻(xiàn)自然應(yīng)該都在當(dāng)?shù)氐牟┪镳^或是文獻(xiàn)館里。

白術(shù)和周伍你一言、我一語地說完后，徐青山再也繃不住了，心急如焚，眼見著天還沒黑，便張羅著馬上就找車去通化看看。這種事趕早不趕晚，救命如救火，實(shí)在是不能再耽擱了。