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豫路穿過(guò)了極南的邊緣來(lái)到了異空間正中央，看到眼前一片狼藉，他便知道這里曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)激烈的打斗。打斗造成的破壞與自然本身極為不協(xié)調(diào)，因此一眼便能看出。

保持鷹眼模式的他現(xiàn)在非常警覺(jué)，他的傷還需要一段時(shí)間的調(diào)養(yǎng)，現(xiàn)在是萬(wàn)萬(wàn)不可碰上實(shí)力很強(qiáng)的獵人組學(xué)員。于是利用鷹眼觀(guān)察著豫路隨即往西南方向繼續(xù)潛行。

一路下來(lái)豫路便觀(guān)察到了其中的細(xì)微變化，看來(lái)整個(gè)異空間有許多不一樣的地形、不一樣的艱險(xiǎn)之地。他剛不久到過(guò)的極南地區(qū)便是一片荒蕪的沙漠。

在一邊潛行一邊搜尋的過(guò)程中，豫路只發(fā)現(xiàn)了一塊信石。然而不是子母信石根本沒(méi)有用，除非豫路已經(jīng)達(dá)到入靈境并產(chǎn)生了靈識(shí)。不是子母石的信石或位石，也只有注入靈識(shí)才能同調(diào)互通。于是豫路便將其丟在了一旁，除此之外并無(wú)其他收獲。

潛行約莫兩里地，豫路又遇見(jiàn)了一處激斗過(guò)后被破壞殆盡的地處。他再往前行進(jìn)一段距離時(shí)，耳朵便聽(tīng)到了稍遠(yuǎn)處傳來(lái)的打斗聲。那是金屬敲擊、空爆、炸裂等等混合起來(lái)的聲音，噪度很高極為容易追尋跟蹤。

如果豫路是獵人組的成員，那這會(huì)兒去插一腳應(yīng)該會(huì)有不錯(cuò)的收獲。只可惜，現(xiàn)在他是獵物組的學(xué)員，－，只要保護(hù)好自己手里的三枚牌符即可，沒(méi)有絲毫必要去管那么多閑事。

一陣風(fēng)吹過(guò)，他此時(shí)身處的林地一片林木都在歡然搖擺，像是并不清脆但卻極為悅耳的風(fēng)鈴發(fā)出聲響。當(dāng)風(fēng)溫柔地?fù)徇^(guò)豫路的臉頰，詩(shī)意即到，便脫口而吟說(shuō)：“清風(fēng)伴如美人依，倜儻男兒愿促膝。”

于是如女子般清婉一笑，豫路便不再理會(huì)那聞聲打斗，接著往前方迅速潛行。

……

異空間賽場(chǎng)，彩芒林碗狀湖泊。

牧云和楊崇在拾取他們辛苦拿到的寶貝后，又不幸被一伙獵人組學(xué)員給盯上了。其中還有一人特別難對(duì)付，于是兩人當(dāng)即決定拔腿跑路。

那伙獵人組學(xué)員有五人，其中有兩人在短暫接觸交手間被牧云和楊崇打傷。五人中的領(lǐng)頭是難得一見(jiàn)的異者，他擁有著一副免疫并反射灼熱傷害的軀體，基本上火系印術(shù)、印技對(duì)他無(wú)效！

因?yàn)榇巳耍猎坪蜅畛缍际艿搅吮环瓷浠貋?lái)的凰炎掌侵襲，那種僅憑熱量的燒灼感就連楊崇自己承受下來(lái)也覺(jué)得夠嗆。

現(xiàn)在他倆基本上在彩芒林中繞圈子，繞來(lái)繞去他們自己似乎迷路了，而追著他們倆的獵人組五人更是摸不著頭腦。可他們意識(shí)到，一旦跟丟了他們就會(huì)落在彩芒林中，即使走出去也依然亂套了。

“怎樣？牧云，你現(xiàn)在恢復(fù)點(diǎn)沒(méi)有，快使招把他們甩開(kāi)！”楊崇一臉急切悚意的樣子催促道。他的臉上會(huì)有悚意，是因?yàn)樗ε伦约阂露道锎е膶氊悤?huì)落入他人之手，此刻他可是雙手抱緊了胸！

牧云像是不耐煩的樣子，但表情上沒(méi)有過(guò)多表現(xiàn)，只是楊崇催促了不止二十遍，他終于受不了了才開(kāi)口回應(yīng)道：“再等會(huì)兒，現(xiàn)在他們跟我們的距離相差還挺遠(yuǎn)的，暫時(shí)不會(huì)有危險(xiǎn)。”

“嗯嗯！這牌符送給他們都無(wú)所謂了，只是這寶貝絕不能讓別人拿走！”楊崇臉悚意又瞬間變幻，一副樂(lè)壞的表情極像調(diào)皮搗蛋缺了一顆牙而傻笑的孩子。

“這可是武合技，武合技啊！本以為還要再過(guò)一兩年到五大院才能接觸到，沒(méi)想到現(xiàn)在我就已經(jīng)將它揣在了懷里！”他可不管牧云什么心情，只是現(xiàn)在他太激動(dòng)、太高興了，好像比抱得美人歸還要暢快。

所謂的武合技，是多種武技融合的技能。正常情況下，武學(xué)功法只提供增益的效果，吸收的都是對(duì)自身脈能有裨益的天地蘊(yùn)能。而武合技中，是以修悟特殊印法為基礎(chǔ)而融合其他武技施展頂尖技能。

歷史上有一絕世武合技，世人稱(chēng)之“九綾天坤”。它能使武者一人化九影，九影各具其形、各學(xué)其技，當(dāng)九影合一武者本身將具所有九影已學(xué)武學(xué)，九影力量合九為一，各招武技威力成倍增長(zhǎng)，以此可謂史上問(wèn)鼎武合技！

這九綾天坤便是要以“九綾天坤訣”為基礎(chǔ)，吸收煉化“影魄”中最為特殊的一種天地蘊(yùn)能。若要施展，還得練成天地之境中的極致造化——人境。天地境悟物，而人境悟的是“人”其講究“道”，施展九綾天坤還有對(duì)人境的特殊要求。

而另一稱(chēng)世武合技“卦天相武”，便是以“相武訣”為基礎(chǔ)，吸收煉化“無(wú)魄”中最為特殊的一種天地蘊(yùn)能。要施展，依然需要特定的人境，并掌握與之極為契合的體武招法。這招武合技使出的攻擊可致敵手物理防御全部無(wú)效！

因此武合技是極為難求，又極為難練的武技，只有當(dāng)武者達(dá)到更高的層次，修行更加圓滿(mǎn)之際才能會(huì)悟。

兩大院只在這異空間中放了三部武合技，可卻是兩大院中德高望重修為深厚的長(zhǎng)老們研究出來(lái)的產(chǎn)物，比起史上那些大人物創(chuàng)造享譽(yù)盛名的武合技差了不少。卻又對(duì)于這些參賽學(xué)員來(lái)說(shuō)，真可謂“至高圣物”。

能習(xí)得這樣的武合技，能保證在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)保持一定的對(duì)敵優(yōu)勢(shì)。最后肯定會(huì)因?yàn)槿毕荻艞壭逕挘贿^(guò)這三部武合技毫無(wú)疑問(wèn)要凌駕于大多數(shù)印技，其中之法對(duì)他們還有漸入天地之境的開(kāi)導(dǎo)作用！

熾魔魎。