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豈料五年之后，形式急轉而下，宰相之位被百官彈劾；長女跌下皇后寶座，被打入冷宮；圣上下旨抄家，獨生子夭亡，若非姜家有先皇御賜的免死金牌護身，姜家早就被貶為庶民，連祖宅都不保了。

再過十年，姜家洗脫罪名平反，賜換所有財物地產，國主為此還下了罪己詔。但長女姜淮早已在冷宮抑郁而終，姜家看淡名利，不再過問政事，有帝都第一美女之稱的二女兒姜暮進宮做了嬪妃，是為賢妃，頗為得圣寵。

誰知，三年之后，波瀾又起，首先是三女兒姜郁的丈夫戰死沙場，年輕守寡，還在丈夫靈前發誓終身不會再嫁，遁入空門，出家為尼；一年后，姜家家主暴病而亡，沒有繼承人的姜氏家族的祖宅和財物按律法全部充公。半年后，女兒姜暮喪寵，禁足玉媛宮。

六個月后，賢妃姜暮在陽年陽月陽日陽時，丑時（即中午十二點），生下一個小公主，小公主落地之時，原本晴朗的天空突然風云際會、電閃雷鳴！皇家宗廟的大祭司說小公主在四陽之時出生，陽字占滿生辰四柱天罡，是八字四柱四陽之人，《命術》有云：四陽鼎聚，天佑之命。命里有四個陽字者，便是命有天相、天佑之人。

但是也有朝臣議論小公主八字太硬，恐怕會克父克母，乃不祥之人。根據是，賢妃自生下小公主之后就陷入昏迷狀態，至今未醒；國主最近也突染風寒，連皇太后都叫嚷著徹夜頭疼難以入眠。

關鍵時刻，早已出家為尼，法號無疏的三女兒姜郁舉著免死金牌進宮面圣，悲泣貴為先皇后的大姐早死，幼弟夭折，父親暴病而亡，自己喪夫出家。

如今姜氏家族不僅后繼無人，而且連亡父唯一的外孫女都保不住了，望圣上念及姜家多年為國效力的份上，留住小公主性命；小公主命格罕見，目前只是一個初生女嬰，是福是禍都難以斷定，她愿意將小公主帶出皇宮，每日在庵堂誦經念佛，消除業障，為北焰國祈福。

之后，還將大姐姜淮出閣之前的古風詩句呈給國主，據說國主和姜淮少年夫妻，感情頗深，捧著片片薄紙，當場聲淚俱下，話不成句。

國主一道圣旨，冊封賢妃新生的女兒為琉璃公主，并大赦天下，將姜氏祖宅和財物賜給出家的姜郁，以祀奉公主。還親自抱著琉璃公主去皇家宗廟拜祭列位先帝，大祭司將小公主的生辰八字記載于族譜，正式確認了琉璃公主的身份。

最后，無疏師太帶著琉璃公主在佛門修行，琉璃公主法號幽閑，傳言她性格溫和，端莊善良，每天都將自己的點心喂螞蟻，買下整船的魚放生，慧根深厚。

據傳她摸了一個乞丐的眼睛，那個瞎了十年的乞丐居然神奇的復明！朝著終年不孕的怨婦吹了口仙氣，四十歲的女人懷孕了，還一舉得男！

這些充滿各種扯淡和希望的傳言在民間愈演愈烈，更多人開始議論起琉璃公主出生那日的各種神奇征兆，以及陽年陽月陽日陽時，四陽鼎聚，天佑之命的稀有命格，當初命硬克父克母的掃把星般的非議倒是沒有人提起了。

此刻，我們四陽鼎聚，天佑之命琉璃公主，吹口氣就能讓人懷孕、法號幽閑的家伙正在一個大院門口打折呵欠伸懶腰。

幽曇打著燈籠，幽明敲門，薔薇蹲在某個屋頂或者房梁繼續從事著暗衛這項前途無量的工作。

門開了，昔日在紅葉鎮石榴街街頭賣藝不賣身的秦老頭腰懸寶劍緩步而出，照著幽閑施了一禮，“公主殿下。”

“呵呵，您別那么客氣，請起請起。”幽閑親自上前虛扶了一把，“我是來見無疏師太的，帶了些禮物給師太壓壓驚。”

秦老頭堵在門口，不卑不亢道：“請容秦某先去問問師太。”

幽閑呵呵笑道：“好說好說。”

闔上院門，一切歸于平靜。

幽閑仰頭對著院門上房懸著一個紫檀木的牌匾傻笑，上書三個大字——“不二居”！

不二居正是帝都白石城姜府的主人無疏師太靜休的地方，自打前些日回到帝都，她就足不出戶。

《維摩詰經入不二法門品》：“如我意者，于一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。”

（各位看官？乃們暈了沒有，咳咳，蘭舟給乃們一個通俗點的解釋。）

何為“不二”？佛門有云：“不二”即是非此非彼又即此即彼，意為眾生平等。

簡單的說，既不是一，又不是二，沒有彼此的分別就是不二。

佛教有八萬四千法門，不二法門是最高境界。入得此門，便進入了佛教的圣境，達到了超越生死的涅盤境界。

鑒于此，無疏師太將自己清修之所命名為“不二居”。

幽閑長大之后，手里有了錢財，將自己居住的院子從新翻修一番，大筆一揮，提名為“不三居”！

負責修繕房屋的顧念久哭笑不得的問：“下一個院子，是不是就叫‘不四居’？”

☆、幽繯

對于幽閑企圖將院子命名為“不三”、“不四”、“不五”的想法，所有人都持反對意見，無奈幽閑一意孤行，顧念久只得將“鎮妖寶劍”般的無疏師太請出來主持公道。

無疏師太一聽，頓時怒氣攻心，一為幽閑行事荒唐，二為她這才意識到偌大的姜府都被幽閑控制了，她居然對此絲毫不知情。

“身為佛門中人，怎可取這種不三不四的名字？”無疏師太熟練揮著手中戒尺，戒尺和幽閑小腿熱吻數下，聲音還不害臊的忒大。

“無疏師太！誒喲！我的親姑姑！好疼好疼！你就饒了這一次吧！”幽閑吃痛，又不敢跑，只得胡亂開脫道：“您誤會了，不是‘不三不四不五’，是‘不散’‘不似’‘不武’啊！”

言罷，幽閑趴在桌面上、食指蘸著茶水寫下這三組詞語：“不散”、“不似”、“不武”。

無疏師太收回戒尺，沒有繼續打她，換了杯茶水抿了一小口，“何為不散不似不武？你若是能自圓其說，今天就免了這頓打。”

“佛曰：攝心不散，一心寂定，是為定根。我將居所取名為不散，就是告誡自己要收斂心神。”

“多情不似無情苦，放下，方是自在。”

“不武就是停止干戈，我佛慈悲，切莫大動干戈。”

無疏師太根本不信幽閑的鬼話，“不散不似不武你一樣都做不到，題到匾額上有何意義？”

一個悲劇女人背后總是有個廢材男人。

一個謊言背后總是跟著更多的謊言。

“嘿嘿，就是因為做不到所以才需要不斷告誡自己啊。”幽閑繼續瞎掰，將不六不七不八不九不十也扯了進來，“之后的院子，就依次命名為不留、不棄、不拔，啊，不拔太難聽，跳過跳過；接下來就是不咎、不失。”

“不留，即為赤條條了無牽掛，不染塵埃。”

“回心向佛者，佛亦不棄。”

“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”（意為事情已經成為定局,就別多說了;已經無法挽回的事情,就別再勸諫了;過去的已經過去,就別再有責難了。）

“至于布施，呵呵，這件事情我們一直都做嘛，這些天做善事的錢財已經不少了。”

“無疏師太，您看這些名字簡潔雅致又意味深遠，和那些附庸風雅之流完全不同嘛。”

最后，在無疏師太的默許下，姜府七個庭院都換上了新名：“不散居”、“不似閣”、“不武堂”、“不留院”、“不棄亭”、“不咎園”、“布施樓”。