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因而大家聚在一起商議過后,一致通過了將造紙術向外傳授的方案!
辛離離覺得道長們心懷大愛,又豈知他們也是這樣覺得她們的,一份造紙術,足夠將她堆成京口縣乃至整個大立朝最富庶之人。
既然已經確定了要將造紙術向外傳授,那傳給誰便也是抱樸真道觀要考慮的事情了,吸取何七郎的經驗教訓,空空子同無虛道長、司馬佑安一起商議。
司馬佑安憑借著前世自己在皇帝舅舅那看的輿圖,給道長大致畫了整個大立朝的州府分布,沒注意到空空子看見他的目光復雜。
大立朝原本版圖二十四州府,經蠻人搶掠,現只剩偏南下的十六州府,其中京口縣位于京口州一偶,與洛陽之間隔了一個青州。
以洛陽為中心輻射,十六州呈眾星拱月之態,尤以洛陽頭上的北方州府最多,若是蠻人南下,第一個攻擊的便是他們。
可北方天氣寒冷,加之寒潮虎視眈眈,農作物減產,便是山上樹木都十不存一,是以北方很難能造出紙來,便只能優先考慮南方州府。
如此一算,只有十個州府能承擔造紙一責,便也夠了。
空空子年輕時曾游歷大立朝,所以他知道,司馬佑安畫的輿圖是正確的,也正是這點讓他更擔心司馬佑安的身份,也不知他父是誰,能看見輿圖的孩子啊,身份想來是不低的。
他輕輕搖頭,隨即投入到寫信中,幸虧當時結識了不少道觀,如今還能去信一問。
可這信又要如何送?便只能麻煩生意遍布大立朝的崔郎君了。為抱樸真道觀跑腿,那崔郎君可是一百個樂意、一萬個樂意。
崔郎君信道,不夸張的說整個大立朝的道觀,只有藏在深山里沒被人發現的,沒有他崔郎君沒拜過的。
要不是抱樸真道觀著急,他都想趁機自己去拜一遍,他將信件全都安排妥當,讓其隨車隊出發,自己心癢難耐,干脆找空空子談心,說自己在外遇見的那些道觀。
有破敗的不成樣子,有干脆只披了一層道家皮的,亦有如空空子這般的真正道士做主的道觀。
車隊走了又回,將每個道觀在當地的名聲都打聽了一遍,十封信回了七封,另外三封,根本沒有送出去,山上只坐落著空無一人的衰敗道觀。
其余幾封信件,有的道觀已經成了當地的大道觀,可更多的則是像空空子以前守著的小破抱樸真道觀一般,讓人唏噓。
能得到空空子認可的道長,自然都是心有悲憫,一心向道之人,他們在信中詢問可是抱樸真道觀需要幫助,他們可以讓道長過來送糧食,又問這信紙是何物,怪好用的。
簡樸的語言,愣是讓崔郎君看的熱淚盈眶,念叨著一定讓自家在那的鋪子多捐錢。
空空子只讓崔郎君放寬心,積福之事切不可心懷功利,且他要捐大量錢財,只怕道觀也不會收的。
他興許真是老了,寫了幾封信后,便累得抬不起手,只好叫司馬佑安過來替他說,抱樸真道觀研制了一種可書寫的紙張,想傳授給眾人,需他們選出當地有財力造紙且人品高潔之人,到抱樸真觀學習造紙術,屆時造紙利潤再分予各道觀。
若此事是某為善士提出的,其他的道觀可能要尋思尋思拒絕,可偏偏說出這話的是空空子?!
空空子絕不是貪圖功名利祿之人,且如他信上所說,造出的紙張,確實能為百姓們提供諸多便利之處,還能給道觀添收,需知有很多道觀的道長都還餓著肚子呢。
再往后看,道觀傳授造紙術的契約也寫上了,抱樸真道觀作為傳授造紙術的道觀有監督的權利,一但發現不對,立刻讓其停止使用抱樸真的名義,紙張再不是抱樸真紙。
且在利潤方面,造紙之人要分一半給當地道觀,當地道觀取一成收益維持觀中日常開銷,其余四成可做利民之事,這也是經由何家一事得出的經驗,與其讓他們想方設法抵賴,不如一開始就將錢財握在道觀手中,再由道觀回饋于民。
就是要考驗道觀的道長們了,但空空子相信,道長們絕不會有問題的。
收到信的道觀們,尤其是那五個都窮的要解散,想讓道長們去其他道觀的,是最為激動的,他們不用解散了!
他們紛紛回信,感謝抱樸真道觀心系萬民,但幾乎同時都寫到他們不能占據五成利潤,即使給民三成也不可,他們至少也要給抱樸真道觀一成才是。
想著抱樸真道觀收取錢財才能更好監管,大不了他們將收上來的錢,買糧發放,便同意了一成的說法,是以最后定論三成收益利民,兩方道觀各收一成。
接下來便是七家道觀選取學習造紙術的人,不管他們是如何頭禿,糾結到底要怎么選擇,抱樸真道觀已經開始傳授崔郎君造紙術了。
要學習造紙術一事,不是崔郎君求的,而是司馬佑安觀望許久,確信崔郎君知曉抱樸真道觀要外授造紙術,卻決口不提也不求,而主動詢問他要不要學。
崔郎君家大業大,家族里的彎彎繞繞只比何七郎多不比何七郎小,紙張對世家的沖擊,他已經見識過的,現在就是輪到他賭,賭是跟著抱樸真道觀學紙造紙,還是為了家族守成。
他還未老呢,堵了!這便出現了洛陽崔家開了一家賣紙鋪子,價格不貴,因而讓無數讀書人趨之若鶩,又成功吸引到工部注意,覺得竹紙甚至方便畫圖,訂購了大量竹紙的情況。
與此同時,七家道觀與當地選出的要造紙之人,一同趕往抱樸真道觀。
小小的京口縣開始迎來了一批又一批外地來的人,抱樸真山腳下的商街又往前延伸了千米,各式商鋪林立,就連辛離離家的客棧都被住滿了。
瞧著各觀觀主和道長紛紛抵達抱樸真道觀,京口縣百姓疑惑:“可是抱樸真的空空子觀主要舉辦法事?”
“我看是各地道長互通有無,來交流論道罷?”
“那他們怎么還帶了其他人來,別的不說,那坐馬車的是潁川康家吧?”
“也不光是世家,我還瞧見了跟咱們一樣的老農呢,這到底是作甚啊?”
“咱們在這猜,去問問七郎和他父親不就行了。”
“是極是極!”
自打何七郎和他父親借住在陳柏卓家造紙,百姓們經常過來買廁紙,他們父子倆又都不是盛氣凌人之人,很快就同百姓們打成了一片,便有人問了抱樸真道觀這最新的動向是為何啊?
“抱樸真道觀欲將造紙術傳授給各地百姓。”
什么?!
作者有話說:
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