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小天使們么么噠！

第20章

第二十章

人族好茶，哪怕是戰亂時的邊陲小城都會有那么一兩座茶樓，郎梓首選此處不僅僅是看人多，更因人們在茶余飯后總是習慣發表些見解，亙古不變。其中又以茶樓為最，酒樓里尚有宴請賓客、飽腹嘗鮮的，但能來茶樓的不拘書生白丁，多半是閑人。

閑人，最喜八卦。

說書先生講完一段去飲茶休息，交談聲便此起彼伏。

起先都是各自與友人說笑，到后來，大家聊著聊著見與鄰桌話題類似，便湊了一處高談闊論。

郎梓入道后耳聰目明了許多，即便坐在原處也能將整個茶樓的談話聽得分明。

眾人話題繁雜，無怪乎四類。

一類是順著說書先生的故事議論修行，有感嘆仙途縹緲的，有心懷愿望探討拜入道門可能性的，更有拎出自己偶像試與道祖一比高低的。

郎梓親耳聽見居然有人崇拜呈閑派掌門楚漢生，心情十分復雜。

那人還在兀自同好友爭辯：“關系戶怎么了！我要是有兩個天神好友一個仙帝師祖一個妖帝師娘再加個道門第一人的道侶，哪怕一介凡人當道門魁首也是探囊取物！這恰恰說明楚仙師人見人愛！”

那好友尷尬無比，不住地扯著他袖子讓他坐回去，“別嚷嚷，知道了，和你一樣人見人愛行了吧，來吃點心吃點心?！?

第二類是爭辯如何才是賺錢之道的。渝皇崇商，當年人族三分，她能夠兵不血刃統一天下，靠得就是發展商業賺空了西楚與南晉的國庫。有人說要走奢侈品路線才來錢快，有人則反駁說走大眾路線才能薄利多銷，瑜亮相爭僵持不下。

第三類則是在傳播家長里短的趣聞，這些人是真的八卦，連城東王小哥和城西朱屠夫的瑣事都知道的清清楚楚。

郎梓要收集的，則是第四類，也是談論者最多的：政事。

除傳謠外，大渝從未有以言獲罪的先例，哪怕當著大庭廣眾咒罵渝皇，最多也是被斥責一番。

當然，渝皇深受百姓愛戴，往往不等官府斥責，那咒罵之人早被圍觀者拳腳相向打得爹媽不認。

一人道：“天下一統五十載，百姓富足安康，此乃大福。我等雖為西楚遺民也不曾被苛待，某認為，此番戰亂既已平息，陛下當革除封地，化歸州城，一視同仁更妙。”

又一人道：“黃兄此言差矣，西楚封地與南越封地是昔日西楚皇與南晉皇的地盤，當年二君深明大義促成一統，并非陛下一人之功，若陛下收回承諾，豈非辜負了二位信任，往后又何以取信于民？”

先前那人激憤道：“西楚王叛亂實屬禍國，若非太子殿下英武，在座早已陷入戰亂家破人亡。南越雪災當頭不暇自顧，但孰知五年后、十年后，南越王不會成為第二個西楚王？民為立國之本，怎可成為權貴野心的犧牲品？”

“說得好?！编徸陌付穑拔业冉浬?，只盼天下太平，若是君王不懂變通又如何為百姓謀福？”

第二人并不服氣：“兩位如此想法實乃目光短淺。是，陛下治下海清河晏，但孰知以后？太子殿下沉睡十數年方醒，秉性如何豈能以一次西楚征伐斷定？且某認為，太子親征正是好大喜功之相。陛下終有百年之日，她子嗣稀薄，若除了西楚王與南越王立身之本，待太子繼位后施行暴-政，又有何人得以制衡？”

郎梓聽到他提起自己，不由豎起了耳朵。聽他懷疑自己的品行時尚不覺得如何，畢竟他自己都懷疑自己，又聽到他說渝皇有一天會死，自